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| 編輯推薦： |
作者花费了大量的精力，在长达5年的时间里访谈了上海四十余位女性，获得了大量关于女性自慰、口交、网络性爱、多重性关系、涉外性爱的第一手资料，并以口述史的形式表述，既可读，又严肃，因此应该有较大的读者群。不过话题相对敏感，作者中立的立场使访谈者的表述比较大胆，个别地方颠覆了传统对女性的性欲表达模式。
本书的特色在于视角的独特性。虽然研究的出发点是女性的情欲选择，探讨的重点却不在于具体的行为细节，而是上海年轻女性在自我认知与定位、个人发展与职业选择以及都市文化所形塑的日常生活选择。通过她们对个人生活与亲密关系的安排，展现她们在这一领域的生活智慧与创造性发挥，以及上海这个全球化都市背景中普通人的生活变迁。
本书作者为哲学博士，同时也是多本时尚杂志的专栏作者，在素材选择与撰写上有自己独特的风格，文风自然流畅，可读性强，目前出版市场上未见同类作品。
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| 內容簡介： |
本书从世纪交替之际一群“私人生活”美女作家在文化与传媒界引起的骚动谈起，实地深度访谈上海四十多位同样生于七十年代但职业与生存状态各异的女性，以长达五年的跨度追踪见证了她们在恋爱、婚姻、性伴侣选择以及日常生活的变迁。在吉登斯的“生活政治”理论视角之上，本书借鉴性社会学家Plummer“后现代社会的亲密麻烦”的概念，深入考察了女性在情欲选择中对自我形象、两性关系、职业发展等方面的考虑，运用“性资本”这个理论工具，层层剖析上海、都市化、国际化、市场、两性关系等等对年轻女性性生活的重塑。同样，也经由这些女性的个人生活与选择折射出中国都市社会的上行行进历程。
媒体评论：
此书貌似一部性故事集，却有着极为严肃的学术诉求。
—— 何式凝，香港大学副教授，新城电台DJ
作者关于年轻女性性经验的第一手资料的论述，会给不同层次的作者以不同的阅读体验与震撼。
——潘绥铭,中国人民大学社会学系教授，性社会学研究所所长
通过“新性爱故事”这面棱镜，女性的性经验被置放在一个复杂、多面的社会情境之下，展现出人与人之间、性与性之间多重的差异。
——吴敏伦，亚洲性学联会首届会长，香港性心理治疗专家
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| 關於作者： |
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裴谕新，女，中山大学社会学与社会工作系副教授。中国海洋大学水产系学士，南京大学社会学硕士，香港大学社会工作博士。曾任《新周刊》编辑部主任，为多家时尚杂志撰稿，专长于现代都市女性的情感分析。研究领域涉及都市年轻女性的性与日常生活、城乡妇女的社会支持网络、创伤与集体治疗、地区性别发展与全球化视野下女性生活状态，在欧洲、澳洲、美国等地访问、交流，发表多篇中英文论文。
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| 目錄：
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CONTENT
序一：
中国女性的生存策略 何式凝
序二：
拓展女性主义在异性恋研究上的视角 潘绥铭
序三：活现中国当下城市生活情景 吴敏伦
第一章
年轻女性的性话语以及“生于70年代”
缘起：由《上海宝贝》引起的
《上海宝贝》与我
现实与小说中的上海情欲
性的写作与阅读
女性私生活与女性主义写作
卫慧和棉棉
从美女作家到“生于70年代”
0年代生人调查
0年代生人与年轻女性的性生活
“男女平等”理想下的女性生活
所谓的她世纪
0年代以来关于女性的性话语
新上海都会梦与她们
为什么选择上海？
新上海都会梦
新话语下的爱与性
新性爱故事
第二章
欲望都市：性的后现代
我怎么去理解性与情欲
性与后现代建构主义
性的主体间性（Intersubjectivity）
后现代女性主义如何理解性
性（Sex）与性（Sexuality）
性的研究与Sexuality的译法
关于西方“Sexuality”这个概念的质疑
中文情境下的性与欲
当代上海语境下的情欲架构
性资本：女人们想从性里得到什么？
情欲与日常生活选择
新上海人与资格
理论框架
第三章
进入上海，她们的生活与她们的声音
研究逻辑（Rational）
理论抽样
资料收集
深度访谈
在先期调查中所使用的访谈提纲
访谈过程
与访谈对象其他的互动
作为一种充权方式与作为社会变革的性访谈
资料分析
编码体系
把女人们分组的办法
伦理、信度与效度
研究伦理
信度与效度
第四章
自慰与两性关系
自慰、话语与策略
关于“性健康”的概念
0年代出版物的三种说法
关于三组女性的画像
“故事组”：怎样说出我的故事
有自慰，女孩子才能保住贞操
自慰就是自己安慰自己（自慰等于自爱）
自慰是为了保持对伴侣的忠贞或者增加亲密感
“评论组”：为什么它“没必要”？
单身女孩不必要去追求性愉悦
关系好没必要自慰
谁知道自慰好不好
自慰，她们到底在其中得到什么？
评价自慰这件事的言辞技巧（Discursive strategy）
自我认同（Self identification）的新知识
说出自慰，建立自我
第五章
口交与性别权力
口交，在施予与接受之间
学术报告中的口交：当女人成为接受者
关于两组女性的画像
施予：我掌控我被迫？
给他，喜欢抑或解脱
被迫的口交
接受他给予的快乐
爱情、高潮体验、感官欢愉
男人可以去教吗？
谁跟谁做都一样吗？
口交里的爱与性别权力
第六章
网络性爱与性资本
网络性爱与梦想
关于网恋与网络性爱
上海发现：三种网络性爱模式
八个年轻女性的画像
身体力行式：快速找到新男友
不沾身式：一种新型性爱
代替式：一种新的性亲密
网络性爱与社会资源建构
性资本、社会资本与文化资本
网络性爱作为获取社会、文化和性资本的投资
网络性爱，发展的可能
第七章
多重性关系与生活方式选择
多爱与真爱
当下中国对于女性多重性关系的话语
多重性关系下女人的画像
多重性关系两种不同的类型
摇摆型：怎么在主次之间找平衡
寻找型：“真爱”、“机会”或“快乐结局”
在新的性故事中女人新的性脚本
现今上海职业发展的重要性
对男女平等新的理解
多重性关系：通向理想生活的中转站
关系、资源与掌控
第八章
涉外性爱与上海浪漫
一场涉外的风花雪月
种族、性别与涉外性爱
媚外与仇外
异化性资本
爱他，还是他代表的？
真的贪恋那份浪漫？
当异国恋遇到家长
做一个上床的朋友？
涉外恋情、纯粹情欲与异化性资本
第九章
通向新上海梦之路
新上海人
弹性市民身份
想象的都市化主义
性与道德
中方西方
性资本与文化资本
性与新的自我形象
对未来研究的贡献
附录
访谈对象基本信息表
后记
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| 內容試閱：
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在女人接受口交的经验里，她们对于那种经验的回忆，隔了很久依旧生鲜。可见这种感官经验所带来的欢愉是她们乐于玩味的。还有一个共同点，她们都承认说那个让她们享受到性快乐的情人，是她们最难忘最喜欢的情人，却因为性之外的其他原因，比如亲密的性关系无法再发展下去变成合法化、被祝福的关系（正式的男朋友、丈夫等），她们与情人分手，不再有性关系与其他关系。从她们身上，似乎可以看到，虽然感官欢愉总是与良好的性关系联系在一起，尤其是男性给予女性口交这样一种还不算常见的性行为（在我的访谈中，曾经有过这样的经验或者愿意说出这种经验的女性依然是少数），感官欢愉中掺杂着感动、震撼，或者这些感觉本身就是感官欢愉的一部分，性的关系中感官欢愉占据评价体系中很强的一部分，这些往往是性关系开始并得以强劲持续的重要原因，但到了后期，仍然是其他，比如性关系变成合法化、被祝福被承认的关系的可能性，决定着性关系的走向。但即便性关系不存在了，原来的欢愉仍然被记忆，还能给女主角带来回忆的快感，这是不是西方学术界常常喜欢用的“庆祝女性的性”一种现实阐释呢？也就是说，那种认为女性的性是被动的、压抑的说法已经过时了，女性正在拥抱、庆祝自己所拥有的感官生活，而不论这种感官生活是否将给自己带来什么“实质上的”好处，比如经济资本、社会资本、文化资本。或者用这样一种更明确的说法吧：在女性的幸福里，原来的框架里并没有明确列入“性享受”、“感官享受”这样的元素，至多有“性关系和谐”，而“性关系和谐”背后，指向女性通过性关系所能达致的社会、经济方面的回报。而现在，通过“女人接受口交”这一切入点，我们看到，女人正在承认、宣布她们对“感官享受”的拥有，尽管她们一再强调这种享受与爱情密不可分。
序一
中国女性的生存策略
何式凝
（英国埃塞克斯大学哲学博士，香港大学社会工作及社会行政系副教授）
裴谕新是我第一个正式指导的博士生。当时是2001年，我在美国哈佛燕京学社做访问学者。香港大学社会工作及社会行政系的系主任提议我录取一名博士生，说对方的兴趣是女性研究。我得知她是大陆学生，感到有点犹豫，因为自己对大陆一无所知，普通话也说得不好。于是我建议谕新跟我在电话中详谈，让她听听我的普通话能否跟她成功沟通——结果她录取了我！
我要求她读福柯的《性史》（History of Sexuality）又或是《规范与惩罚》（Discipline and
Punish），并要她分享她的看法，作为我录取她的小考验。过程中大家电邮往来，也感觉到她为人认真，英语水平也可以，就请周永新教授代我暂时收留她，待我从美国回港后才开始正式指导。
跟谕新第一次见面，觉得她长得漂亮，大家也聊得来，感觉良好。她本是南京大学的毕业生。但我跟她说，这样吧，你要在中国大陆进行研究，不如选定上海。在香港人眼中，上海在很有名气之余也有着自己特殊的代表性，我便想藉她的研究，从上海开始了解中国社会。
当然现在回看，这个选择也反映出香港学者当年对中国的想象（fantasy）。我们学系里正在跟复旦大学合办社工硕士课程，校方希望我们跟复旦方面合作更多，十分顺理成章。我希望从上海开始了解中国社会。
后来我跟谕新一起去复旦大学参加学术会议，途经今日她工作的单位中山大学，一路上她教我普通话，还开始在上海做访谈。再后来我们又一起去英国曼彻斯特开会，换我来教她英语。我们互相学习共同进步的历程，就这样开始了。
仔细回想，才惊觉原来过去近十年间，我们共同经历过很多学术会议，常常一起写作，又一起谈论各种问题。谕新为人很热情，好奇心很强，很会掌握机会，提出问题和探讨各种议题；她善解人意,很会给予理解和支持，是个教人愉快的同伴（pleasant
company），她改变了我对大陆学生的某些看法。跟她相处增添了我的信心，于是在她以后我又再收了好几位大陆学生，开展了对中国主要城市的探讨和理解。因此，她的学术历程其实也可说是我进入中国内地的纪录。
学术贡献
从谕新开始，我发现原来我们能够沟通的部分，远比无法了解的为多——伍嘉敏、王曦影、丁瑜、杨文、吴海雅、胡一倩以及后来的钟晓慧和沈蔚，我为自己指导的研究生组成了一个团队，来自中国不同地方的她们，各有自己努力研究的题目。每月我们围坐一起进行专题研究讨论，如发现有意思的学术活动，我们就一起出发参加。
谕新的博士论文和许多参加学术会议的论文，也是在这样的共同进退和互相协助的环境下完成的。本书自谕新的英文博士论文翻译成中文出版，诚然可喜可贺。由于我们处身香港的学术圈子，这些研究报告和文章大部分都是以英文在学术期刊里发表，但许多研究对象却是华人，这些议题更与普罗大众息息相关，所以将这些文章结集成书，以中文出版，别具意义。我们一直期盼能藉此创造更广阔、包容和开放的讨论空间，更希望让精英论述能融入生活世界的讨论里，从而丰富生活世界的体验，令这种思维在生活世界里更流通。所以，中文书，也有着一股日常实践的学术意图。我为谕新感到非常骄傲，无论是对香港还是中国社会，这本书都是很“大胆”的研究。她从性行为（sexual
practices）入手，口交、自慰、网络性爱或多重关系等，去探讨中国女性的性观念。当她提出以此方向作为她的博士论文题目，我已深表赞同。这绝对不是偷窥式的揭秘，而是认真聆听那些中国女性的话语，了解她们为自己生活所作的选择，尝试找出这些“性故事”跟学术概念接得上或接不上的部分。
因此，可以说，此书貌似一部性故事集，却有着极为严肃的学术诉求。或许因为曾经有过做记者的工作经验，谕新对与之接近同龄的那些女性的性经验，挖掘到极为细致、极为深入的地步，访谈资料之丰厚，为其他研究所不见。但本书的诉求显然不在于追逐“故事劲爆”（我想这样会更符合内地中文的说法），不，这本书在寻找一个框架（framework）：我们可以如何从性行为（sexual
practices）去了解人的欲望？Desire，欲望，其中的“欲”包括了生理与心理的意味，“望”包括了希望、盼望、愿望、期望等意思。谕新谈论的这种欲望包括中国女性的需要、梦想和期望。
人的性经历，代表的不仅仅是线性的（linear）人的性行为、性经验、性身份，而是多维的（multidimensional）人的整个生活经验或者生活史。谕新的著作无疑是一次出色的示范——学术上我们可以如此理论化地思考和整理人的经验，以探讨各种行为背后看似根深蒂固的社会力量和复杂性。那些中国女性的生存策略，还有这一切与城市环境错综复杂的关系，结合了西方学术理论与中国内地的国情。
我在指导内地研究生时，从他们身上受益匪浅，甚至引发对中国内地未来研究的兴趣。我、谕新还有其他一起努力多年的研究生，即将出版的另一本新书“China:
Love, Sex and
Hope”《中国：性?望?爱》，将会进一步涉及中国的一些问题，如性行为、欲望和社会等，这也有可能对中国内地未来的研究有所帮助。
“乱中取胜”
谕新给我印象最深的一次，是那年我们在英国开会后，她说要留下来，一个女子一个背囊就要跑遍欧洲。她给我看她的小背囊内有何乾坤，原来只有一件多用途衣服，底面两穿又可作睡衣，而她仍然可以看起来青春可人；包包内其余物品也同样具备多项功能，我对她这智能赞叹不已。是这样的智慧，让她永远有办法绝处逢生，因为她懂得利用策略，即使手中只有少少的资源，也能给她化为无限用途。
她还教会我一个说法，叫“乱中取胜”，我很喜欢。这说法，不单很好用，也很符合多年来我的中国印象。“乱”，因为地方极大极广，人多，一切在变，尤其是在全球化之下一切变得更快，事情发生发展往往出人意表，无甚章法可言。但人们仍然有本事“取胜”，在这样的环境下人被迫变得坚强、思维敏捷，最会灵活变通，不屈不挠。这就是谕新和她笔下的上海女性给我的印象，她们的生存策略和充沛能量，值得高度表扬——她们代表着所有女性对改变自己人生，对改变女性的社会脚本（social
scripts）所作出的贡献，即使在不利的社会处境中，她们也不愿成为被动的受害者。
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