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| 編輯推薦： |
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心灵的修炼是每个人都需要进行的，无论身处庙堂还是江湖，生活在繁忙的现代社会，每个人都需要让内心充满宁静，让精神富有营养，才能更容易地感受幸福。心灵修炼、情操培养的图书是具有社会正能量的一类图书，也是值得大力推广提倡的一类图书。
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| 內容簡介： |
本书分别从“欲引福德财生，先修博爱包容”“随形就势能方能圆，敞开胸怀汇纳百川”“容己爱己方能包容天下”“心胸无量宽大，自然人人交心”“是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何”“山不转路转，境不转心转”“松手即是获得，放下就是快乐”“此身不向今生度，更向何生度此身”“平常心是道，执著心即魔”和“包容不等于毫无原则的迁就”等方面来论述佛家的观点，阐述包容的智慧。
本书没有干巴巴地说教，而是配以生动又有哲理的故事，使人在轻松的阅读中受到醍醐灌顶般的启发。书内的故事文辞优美，短小精悍，且大多富有禅意，能让人受到深刻启发，增强自己本有的悟性，打通自己阻滞的灵心。
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| 關於作者： |
山湖居士
本名赵一凡，字鸿蒙，青年励志作家，喜好佛学，酷爱禅意生活，曾著有《我们身边的禅——感悟生活中的禅意和智慧》等佛学类畅销书，深受读者好评。
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| 目錄：
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第一章 有容，众生可成佛：欲引福德财生，先修博爱包容
包容是抛弃所有无谓纷争后的大彻大悟，是生命与生命之间、心与心之间的默契与交流，也是一种挣脱冷漠世俗的心灵净化。在佛法里，包容是深信因果，是愿力相续，是生感恩心。
包容他人，对人对己的无上福音
气量狭小则多烦恼，气量宽大智慧丰饶
做人要有宽厚博爱之心
做人须有雅量，宽和方能成事
静察己过，勿论人非
原谅别人，也是放过自己
原宥之心，可救沦落之心
虚怀若谷，谦虚低调
不择细流终成浩瀚
第二章 若水，量大则福大：随形就势能方能圆，敞开胸怀汇纳百川
包容是一种能够放下一切的气度，是一种淡定从容的洒脱，是一种俯仰自如的风度，是一种美好的心性，是一种博大的胸襟。人只有真正做到敞开胸怀，汇纳百川，才能不断汲取有益于自身发展的精神“养料”，拥有“虚心静虑”的雄浑、浩瀚。
心胸宽大，才能容人
能容下多少人，就能赢得多少人
不去嫉妒别人的优越
能容纳他人的不同观点
尊重他人的个性和习惯
己所不欲，勿施于人
学会理解他人
给别人的错误找个理由
第三章 度己，心宽即喜：容己爱己方能包容天下
世事无常，我们应该成熟地接纳人生的挫折和磨难，因为它们是催促我们成功的动力，尽管伴之我们的有烦恼、痛苦，但我们要学会变换自己看待事物的角度，将坎坷当做挑战，铲除自己心中的“杂草”，容己爱己方能包容天下。
给心灵一个休憩的港湾
有缺陷，就要勇敢面对
坚信一切都会过去
给自己一个机会，永远不要放弃自己
铲除心中的“杂草”
有一个位置是适合自己的
包容些，幸福就在你的身边
第四章 容人，不恕众生是苦自己：心胸无量宽大，自然人人交心
境由心生。在生活中，我们对许多事情的看法都受到自己心态的影响，许多烦恼也是因为对外界太过苛求而产生。当我们用一颗惆怅之心来面对他人时，生活就会变得悲戚；当我们用一颗宽容的心来面对他人时，他人却会对我们报以微笑。对别人宽容也是对自己宽容，有容人之量，自然是识大体、顾大局的人。
心中宽和，则世界和乐
包容是非，就是天堂
原谅比指责更有效
做事要懂得给别人留余地
原谅别人就是放过自己
心无芥蒂，坦然面对他人的评价
理解别人的苦处，包容无心之失
狭隘偏执是谬误，凡事多想七分好
放下仇恨，宽恕伤害过你的人
第五章 看破，般若莲花处处开：是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何
看破是智慧，看破是功夫。《金刚经》上有：“凡所有相，皆是虚妄”，亦有“一切有为法，如梦幻泡影”之说。若我们真正将世事纠纷看破，我们就不再执著了；如我们真的将红尘纠葛看破，我们就不再计较了。
在顺境中修行，永远不能成佛
感谢给你逆境的众生
熬过黎明前的黑暗
唯走坎坷路，方成坚定心
包容不完满，才能获得完满
看淡生活中的不平事
不要强求，万事顺其自然
一切不幸都只是一个过程
第六章 变通，苦乐只在一念间：山不转路转，境不转心转
变通是包容的一种特殊形式。善于变通的人，能在荒山中找到翠绿的山林，获得一次重生；善于变通的人，能在死水的尽头看见澄澈的活流，创造一个新局面。对于善于变通和心怀包容心的人来说，这个世界上不存在困难与险阻。
变通是包容的另一种境界
审时度势，用豁达的心胸包容变化
忍辱是从容，退让更见达观
以柔克刚，四两也可拨千斤
吃亏是福，变通待物
换个角度看问题，不要迷信于一种思维
不要什么事情都硬扛，要懂得迂回制胜
头脑放灵活，做吃“回头草”的“好马”
第七章 放下，刹那花开：松手即是获得，放下就是快乐
学会放下，是一种生活的智慧；放下，是一门心灵的学问；放下，是一种解脱。人生在世，有些事情是不必耿耿于怀的，有些东西是必须清空的。只要你愿意，没有什么是放不下的，该放下时就放下，你才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。放下是一种收获，也是一种快乐。
心宽体胖，有容乃大
有求皆苦，无欲则刚
不舍一粒种子，哪得一村花香
拿起是负累，放下是超然
看淡得失，不完美才是人生
放下过去，才能重新开始
天下本无事，庸人自扰之
放下情执，才能得到自在
一念放下，万般自在
第八章 修心，可纳三千世界：此身不向今生度，更向何生度此身
“人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生?度，?更待何生度此身。”能够投身为人是前世修行的福分，人生短暂，珍惜今生来之不易的因缘才不负此行。大千世界，人生百态，挫折困苦常有，恩怨情仇常有，欲望与抉择常有，为人修心，胸怀广阔，方能容万物，方能安平生。
不是别人让你痛苦，而是你的修养不够
安贫乐道，人生要懂得退步法
把自己看低一些，才能离成功近一些
忘却痛苦才能容纳幸福
放大承受的胸怀
人誉之一笑，人骂之一笑
一日三省，时刻关照自我
为自己找到落脚的净土
跳出框架人生，更客观地看自己
第九章 自在，平静喜乐只在方寸之间：平常心是道，执著心即魔
不要抱怨上天的不公，更不要有“怀才不遇”的怨天尤人；不要因为欲望得不到满足而满腹牢骚，更不要因为偶尔的成功而轻狂。平常心，它可以使我们在沉迷贪欲时清醒，在郁郁寡欢时振作，它让我们拿得起放得下，让我们保持一颗纯真的心。
事能常足心常惬，人到无求品自高
修行要甘于淡泊，乐于寂寞
要改变生活，先改变心态
包容些，生活自然会滋润
看淡名利，在喧嚣中突围
打断妄念，顺其自然
得之淡然，失之坦然
学会珍惜眼前的快乐
第十章 止步，提放自如不必执著：包容不等于毫无原则的迁就
天空是包容的，包容阴晴雨雪、风云雷电；大地是包容的，?包容草木花藤、虫鸟兽石；海水是包容的，包容鱼虾蟹贝、盐沙瑚礁。然而，天空无法包容无尽头的污烟，大地无法包容无穷尽的垃圾，大海无法包容无节制的石油泄漏……
把握包容的限度
没有原则的包容只能害人害己
包容不是姑息迁就
包容不等同于包庇
忍让要有分寸
包容不是怯懦
要懂得包容，也要懂得拒绝
别让包容成为放纵自己的理由
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第一章 有容，众生可成佛：欲引福德财生，先修博爱包容
包容他人，对人对己的无上福音
包容，对有些人来说，是一个比较抽象的词语。因为在他们的字典中，这是一个极具挑战性的坎儿。很多时候，人们能够容忍他人的固执己见、自以为是，却很难容忍他人对自己的恶意污辱和致命攻击。然而，如果一个人愿意深信因果、认命认账，以感恩的心去对待给自己逆境的人，那么就真的算是达到了包容的境界。?
懂得包容的人通常都会拥有一颗平静坦然的心，其实就只在那拈花一笑间，人世间的很多事情都会更改其原有的运行轨道，一抹微笑、一种释然，皆可令众生成佛。对他人的包容，其实也是自己的升华。包容代表着仁慈和博爱，代表着广阔的胸怀，它就像一道美丽的风景线，映衬出世人灵魂中的冲动、自私和丑陋。当我们学会了包容，也就会慢慢远离痛苦、愤怒和绝望。?
就像我们所面对的一切，生存本就无需竞争，都是自己应当面对和承受的。面对生活，人们应当学会随缘而做，秉承一颗包容的心去面对世间万物，只有拥有“尽释前嫌”和“以德报怨”这种包容感恩的态度，才能使这个世界少一分仇恨，多一分祥和。而对他人的包容，其实就是对人对己的无上福音。
静慧师太要为一所孤儿院募款，故专门拜访一位吝啬的富翁。然而由于股票跌停，富翁的心情相当不好，所以便将所有的怒气全部撒在了静慧师太的身上，最后富翁挥手打了静慧师太一记耳光。面对这样的羞辱，静慧师太不还手也不还口，只是面带微笑，泰然自若地站着一动不动。这下使得富翁更为恼火，骂道：“怎么还不滚？”?
静慧师太说：“我来这里的目的，是为孤儿募款，我已经收到您给我的礼物，但是他们还没有收到礼物！”?
富翁被静慧师太的态度震住了，颇为感动，之后的每个月他都会亲自送钱到孤儿院。
【感悟】
古人云：“有容乃大，一如大海。”正是因为海洋能够大度地接纳所有的川泽、小溪、江河，它才能拥有它最壮观的辽阔和豪迈。“天称其为高者，以无不覆；地称其为广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。”“大肚能容，容天容地，于己何所不容；开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原无知无识；观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低。”大千世界，日月轮回，时事境迁，人心思变。?
所以，于己要多责，责己无知无识；于人要多赏，赏人有高有低。人生若有了这种包容的气度，才能闲庭信步笑看花开花落，泰然走过四季。
美国前总统林肯在竞选成功之后，曾准备启用一名反对过自己的政客，遭到同僚们的一致反对。然而，林肯对他的部下这样解释说：把敌人变为自己人有什么不好呢？我这样做既可消灭一个敌人，又会多得一个朋友……
要想得到别人的包容、理解和尊重，首先就必须先学会包容、理解和尊重别人。佛法认为：对众生有包容之心，不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己，因为众生是一体。
正所谓：“金无足赤，人无完人。”每个人的出身不同、经历不同、习性不同、心境不同、环境不同、觉悟不同，这就意味每个人都有自己的优缺点，也会对不同的事物产生不同的看法。如果人都能够以一颗包容的心去对待身边的人或事，那么就可获得一种超越世俗的从容和洒脱。?
懂得包容的人总是能活得随缘自在、轻松自如；懂得包容的人总是把自己放在最低、最平凡的位置上。所以包容是一道温暖祥和的慈光，可以融化久封的冰川；包容是一双充满智慧的眼睛，让人看到一个春光明媚的世界；包容是一股潺潺的甘露法水，滋润久旱干涸的心田；包容是坚硬无比的金刚不坏之觉悟，能挡住利箭般的流言蜚语；包容是一把能承担如来家业的曼陀罗华巨伞，可以遮住狂风暴雨般的致命攻击；包容是一剂化解矛盾的甘露丸、解脱丹，可以让法界一切众生安定和谐。
【包容的智慧】
“惟宽可以容人，惟厚可以载物。”当我们用包容心真诚地去布施一个微笑时，便可化解人与人之间的许多怨恨和矛盾。当我们能以感恩的心去包容别人对我们所做的一切时，自己也能在这种释然的轻松中享受到前所未有的快乐。
气量狭小则多烦恼，气量宽大智慧丰饶
激情绽放的紫罗兰忽然遭遇了粗鲁的践踏，然而，它却将芬芳留在了那双脚上。这就是包容。相对于芬芳来说，紫罗兰的豁达宽容留给人们的记忆更长久。每个生命都可能会遭遇不可预测的挫折，心量狭小的人会被烦恼缠身，心量宽大则能获得丰饶的智慧。荷兰哲学家斯宾诺莎曾经说过：“不要哭泣，不要愤怒，要去解决。”如果人们只懂得停留在让自己苦不堪言的表层，那么他们就永远都逃脱不了烦恼的囚禁。?
小和尚离开师门，依照师傅教导独自下山寻找禅机。途经一棵椰子树，一只猴子从上面丢了一个椰子下来，恰好打中了他的头部。小和尚摸了摸肿起来的头，然后把椰子捡了起来，喝椰子汁，吃椰子肉，最后还用椰子壳做了一个精致的碗。
【感悟】
生活的下一秒是你永远都预测不到的未知。它将会发生什么，会产生怎样的影响，这些都取决于人们的心量。一个人的心胸能承载多少东西，他就能承载多少智慧，而当一个人的内心什么都容纳不下的时候，他有的只能是无尽的烦恼。?
故事中的小和尚如果只一味地埋怨猴子的可恶，委屈头部的疼痛，他将会一直困在自己布下的牢中。
时间的“刀刻”不会因为任何人的不满、愤怒和委屈而停止，加剧疼痛的始作俑者始终是那些不肯放宽心态、不肯包容万物的人。
她的名字叫杨慧，生活在一个小县城里，她在出生8个月时，便被病魔夺去了健康的躯体，下肢全瘫，右手肌肉严重萎缩，仅左手能稍作活动，成为一个只能坐在轮椅上生活的女人。?
可是就是这个女人，在她18岁时，开始独闯世界。起初，她靠着摆五分钱一本的小人书地摊艰难地维持着自己的生计。渐渐地，她开始不满足于现状，经过自己的不懈奋斗，最后她成功地拥有了一家大书店。?
在经营了10年书店之后，她有了一些积蓄。30岁时，杨慧办起了县城里第一家私人幼儿园。其后，她全身心投入教育中，规模也逐渐扩大。?
在她38岁时，连续创办了县里、市里第一家特殊教育学校。四年下来，使近百名残疾、弱智少儿入学，如今仍有53名在校学生。?
后来，她又创办了集小学、初中、高中于一体的以她的名字命名的实验学校。很多人慕名而来。杨慧从来不认为自己是不幸的，相反，她认为自己很幸福。
【感悟】?
有这么一句话：“每个生命都是被上帝咬过一口的苹果，至于那些有缺陷的人，只是上帝格外偏爱他们而已。”生活中有很多像杨慧这样有身体缺陷的人，但是有些人可能一生都活在烦恼、痛苦之中，因为他们无法走出困惑，无法忍受生活的苦难。然而，无论他们多么痛苦，残缺的身躯都不会因为他们的“可怜”而出现“怜悯的奇迹”。?
这也告诉人们，烦恼由心生，心胸狭小会使自己永远愁眉不展。如果人们都能够像杨慧那样用一颗容纳之心去面对生活的坎坷，那么获得大智慧的同时，美好的明天也会向你招手。
【包容的智慧】
包容本身就是一种大智慧，敞开心胸，斩尽烦恼丝，微笑面对所有的不平与坎坷，人们就会发现自己的认知都慢慢得到了升华，待人接物的视角也逐渐发生转变，而自己的人生也随之出现更多的晴天。
做人要有宽厚博爱之心
包容之难，难在没有博爱之心！有的人精通很多东西，博学多才，最终却没能得到自己想要的成功；而有的人，没有十分耀眼的特长，但是却拥有宽广的胸襟，最终取得了瞩目的成就。或许很多人会十分不解，人与人之间为什么会存在如此之大的差距？其实简单分析不难发现就两个字的差别——容量。一个人的心能够包容多少东西，他的生命就会增添多少厚重。
即将功德圆满的方丈将自己两个最得意的弟子叫到了身边，他要从这两个弟子中挑选一个接替自己的位置。大徒弟身强力壮，文武双全，有一定的感染力。二徒弟精通四书五经，悟性极高，为人谦虚，做事稳重，经常受到其他弟子的赞许。?
沉思过后，方丈说：“不管你们谁将接替我的位置，上位之后要做的第一件事就是要将门下缺点最多的一个人逐出师门。现在你们就各自说说自己心中的人选。”两位弟子听完都陷入了沉默。?
过了一会儿，大徒弟开口了：“据我平日里观察，我认为应该将小师弟逐出师门。他年纪最小，涉世太浅，悟性太差，而且身体羸弱，不求上进，留在这里只会影响别的师弟！”
方丈看向二徒弟，他依然保持沉默。“你呢？在你的心中，谁将要被逐出师门？”方丈问道。?
二徒弟紧锁眉头，严肃地说：“师父，我认为没有人应该被逐出师门，如果我心中有了人选，那么，我就是那个最应该被逐出师门的人！”?
最后方丈选择了二徒弟，他说：“一个人如果没有博爱之心，无法包容他人之过错，他将无法将包容和仁爱传递给自己身边的人！而不懂包容的人，再高的造诣都失去了依存！”说完，方丈就圆寂了，众弟子皆沉浸在师父的教诲中……
【感悟】
做人，要想赢得别人的尊重，享受别人的尊敬和爱戴，没有足以包容整个世界的仁爱以及包容他人的博爱，就难以达成所愿。相反，一个人若是有了博爱之心，那么他一定会很知足、很知福，因为博爱可以使人善良、平和、宽容、大度。包容也会使人悲天悯人，包容一切。世界名著《悲惨世界》的男主人公冉?阿让，虽然命运悲惨，但是他拥有一颗善良仁慈的心，能够包容一切苦难与不平，最终感化了一心一意要抓他的警察——沙威。
很多时候，我们总是差那么一点，心量不大，气度不广，对于别人，难有包容之心，也就无法有博爱之举。?
在从北京去往南京的飞机上，一个老年旅客由于携带了太多的行李堵住了走廊，他一件一件艰难地往行李架上摆放行李，后面的人就那样等着。一个小伙子的座位在机尾附近，他等了半天，见队伍还没有移动的迹象，便显得十分烦躁。?
终于，那个小伙子走到了老年旅客的身边，只见他还在摆放行李，小伙子表情冷漠地对他说了一句：“你可知道有多少人因为你在排队吗？”老人愣了一下，没有说话。小伙子见状也觉得十分不好意思，便坐到自己的座位上去了。
事后，小伙子自责地说：“原来我也是如此地冷漠，我第一次感觉到自己居然没有一颗博爱之心，或许文字真的不能表达出我现在的悔意。纵使那位老人有做得不对的地方，但我那样冷漠地对待一个陌生人，而且还是一位老人，难道不也是一种罪过吗？‘老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼’，这是多么好的一句话，但是遗憾的是我没有做到，我没有一颗宽厚博爱的心，不能容人的同时也难以容己。”
【感悟】
能够及时醒悟，这对小伙子来说就是一种博爱的精神的体现，因为从他意识到自己缺乏博爱的那刻起，便是一种觉悟。然而，世间还是有太多的人无法真正领悟博爱的真谛，他们无法做到无私，无法包容自己所不能容忍之事，他们只会活在自己狭小的世界里，注定无法感受到博爱的温暖。
博爱是心与心的交流，包容是一个层次与另一个层次之间的扩延。博爱能让我们心境平和，能让我们视野开阔，能让世界呈现生机……
【包容的智慧】
人类的文明需要包容，世界的和谐需要博爱，个人的进步和成功更离不开对别人的理解和关爱。理解是爱的基础，包容使爱更加温暖。
做人须有雅量，宽和方能成事
著名的佛教大师星云说：“生活本身就是神通。”佛教的“神通”是指修持禅定后，所得到的一种无碍自在的不可思议的力量。一个具有宽广胸怀的人总是能够比别人看得高、望得远，总是别有洞天。因此，他能够出新、出奇、出彩。没有宽广的胸怀，就没有宽广的境界，人们也就无法成就大事，无法得到真正意义上的成功。?
影响一个人一生成败的因素有很多，其中性格因素往往能够起到决定性作用，而性格中的重中之重又在于一个人的包容。一个懂得包容的人，会用自己的雅量去海涵很多常人无法接受的东西，心静、虚空则能包容万物，方能成事。?
祁奚，字黄羊，是晋平公时著名的大夫，他是一个忠厚勤恳、宽容豁达的人。
一次，南阳县需任命一个县令，于是，晋平公问祁黄羊：“谁能够担任这个职务？”祁黄羊回答说：“解狐可以。”晋平公听了很惊讶，说：“解狐不正是你的仇人吗？你怎么推荐仇人呢？”祁黄羊答道：“您是问我谁担任县令这一职务合适，并没有问谁是我的仇人。”晋平公赞叹不已，接受了祁黄羊的意见，派解狐去任职。解狐果然不负众望，任职后为百姓做了许多实事、好事，受到南阳百姓的拥护。?
又有一回，晋平公想增加一位军中尉，于是又请推荐。祁黄羊说：“祁午合适。”祁午是祁黄羊的儿子，晋平公不禁问道：“难道你就不怕别人说闲话吗？”祁黄羊坦然答道：“您是要我推荐军中尉的合适人选，而没有问我儿子是谁。”有了第一次的经验，晋平公欣然接受了这个建议，派祁午去担任军中尉的职务。结果祁午也不负所望，干得非常出色。?
当孔子听了这两则故事以后，感慨道：“太好了！推荐人才，对外不排斥仇人，对内又不回避亲生儿子，真是大公无私啊！”
【感悟】
祁黄羊因“外举不避仇，内举不避亲”而名扬千古。是包容，让祁黄羊不再在乎细枝末节，而直指问题的核心；是包容，让祁黄羊没有受人性弱点的影响，而只就事论事。这也告诉人们，想要成就大事必须要有一颗包容的心，宽和地待人接物。
…………
【包容的智慧】
大人物的心胸告诉我们一点，能容即容，不能容也要容。唯有如此，我们才能拨开浮云，走向成功。
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