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內容簡介: |
聖十字若望在今日以一種驚人的方式被重新發現。不只在修會,而且是整個教會,甚至連教會外的各式團體,還有非基督信仰的人士。人們認為他是一個尋求生命更深特質與意義的嚮導。然而一般人研讀聖十字若望的著作時,總覺得枯燥難讀、深奧且無法理解,因而覺得他是一個深不可測、嚴肅不可親近的人。台灣專研聖十字若望的關永中教授認為,「要研究聖十字若望的著作,須先閱讀他的詩作;要閱讀他的詩,須先了解他的人。因為他的學理全然引申自他的詩句;他的詩句全然孕育自他的生平。」本書作者路易斯神父是聖十字若望靈修研究的權威,他從聖十字若望的當代意義出發,首先在第一章給我們描繪了聖人的生平樣貌,做為我們接下來閱讀聖人教導核心的出發點。隨後以聖人的著作――《黑夜》、《靈歌》、《攀登加爾默羅山》穿插其生命境遇與生活實例,生動地講述聖人的教導。
◎為什麼聖十字若望的用字譴詞如此細膩謹慎,甚至喜歡使用組合文字來表達雙重涵意,他要表達什麼不一樣的靈修意義
◎在聖十字若望瀕臨生存絕境時,他是如何依靠著信德的雙重作用來呼吸
◎什麼是「被虐待狂」的修持法,為什麼聖十字若望特別推崇
◎聖人特別看重以「人」為靈修生活的媒介,他也說Nada、Nada、Nada(棄絕一切)才是與主結合的捷徑,到底怎樣才能做到以心役物而不役於物呢?
◎什麼是愛 ?什麼是歡愉的感受?怎麼樣的情感是錯亂的?將這些辨別清楚為什麼對靈修生活那麼重要 ?
聖十字若望是神祕神學家,可是卻相當具有人味,一點也不道貌岸然;當<黑夜>詩出版時,他被視為哀傷和痛苦的聖歌手,但這詩卻是在晴空萬里、如花似錦的大自然中寫成的;當他被關在監牢受苦時,所寫的卻是愛情洋溢的詩<靈歌>。
對於聖十字若望我們還有多少誤解或是不解?
跟隨路易斯神父的指引,我們彷彿觸摸到聖十字若望本人,並能掌握到他的靈修真義。
名人推薦:
赤足加爾默羅會前總會長 LuisArostegui
宮高德神父靜宜大學教育研究所助理教授
台大哲學系關永中教授
◎本書作者專研聖十字若望時,辨識出所有衍用的傳統觀念,也建立了聖人的學說體系,他從精細的解析中,透徹知曉聖十字若望所有的措辭用語,以探求根本的答案。作者至極誠摯的研讀,使他的詮釋備受推崇――赤足加爾默羅會前總會長 LuisArostegui
◎本書為廣大渴求靈修成長的人們,打開了聖十字若望的生命內涵,有如一盞明燈,照亮在靈修路途中摸索前進的人――靜宜大學教育研究所助理教授 宮高德神父
◎本書作者談經歷則坦然交代,論生平則絲絲入扣,講理論則井然有序,評詩篇則入木三分。難能可貴的是:作者特別強調聖人之為「愛的聖師」,他雖身如槁木,卻心懷愛火。――台大哲學系 關永中教授
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關於作者: |
作者簡介
費德立克.路易斯.沙爾華多神父(FedericoRuizSalvadorOCD)
當代聖十字若望靈修研究權威
1933年,費德立克.路易斯.沙爾華多神父(FedericoRuizSalvador,OCD,以下簡稱費神父)生於西班牙卡斯提,是聖女大德蘭和聖十字若望的同鄉。1950年,17歲時,在大德蘭的加爾默羅修會誓發聖願。1957年,24歲,被祝聖為神父。他是羅馬德蘭神學院的神學博士,羅馬聖經學院的聖經學碩士,並在奧地利的因斯布魯克(Innsbruck)專研信理神學。
畢生的活躍生活中,一直擔任羅馬德蘭神學院和普世母皇學院(ReginaMundiInstitute)的信理神學和靈修學的教授。他曾到過許多國家,頻繁發表演講及主持工作坊,也是一位多產的作家,著作等身,發表過許多的文章。從非常年輕時就懷有無比的熱忱,專研並講解偉大的神祕家和靈修大師聖十字若望。
譯者簡介
加爾默羅聖衣會
是一個完全獻身於默觀祈禱的修會,祈禱是修會神恩的根源和焦點。一九五四年,加爾默羅會來台建立會院,目前有二座女隱修院,分別在新竹芎林和台北深坑。一九八一年年,加爾默羅男會士開始建立會院於新竹,現今除新竹母院外,增設台北泰山及新加坡會院。
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目錄:
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推薦序一 中譯再版代序 台大哲學系 關永中教授
推薦序二 密契的結合與信仰的提升 靜宜大學教育研究所助理教授 宮高德神父
推薦序三 那棵結實纍纍的美麗梨樹 呂玉貞
作者簡介 加爾默羅靈修使徒 赤足加爾默羅會前總會長 LuisArostegui
前言
第一章 聖十字若望是誰
教人讀書寫字,而非神魂超拔
姊妹比弟兄更懂他
他書寫祈禱,不是寫書
第二章 聖十字若望,被愛占有的人
被愛占有
捨棄得多,愛得更純粹
靈修生活的進程
第三章 他不教靈修學,他活出來
聖十字若望的信德
信德的中心:天主的奧祕
在基督內的啟示
信德之光:信者的心態
在信德中相遇
第四章 經由愛而轉化
聖十字若望個人的愛德
超德基礎:我們被造是為了愛
錯亂的情感:欲望、渴望
意志的愛
神化的愛
第五章 使用媒介
超德生活中的媒介
聖十字若望個人使用的媒介
以感官作為媒介及其克修
神祕經驗中媒介的角色
第六章 收斂心神和歸返內心
聖十字若望時代,神修語詞中「收斂心神」的觀念
今日重新發現收斂心神
超德的收斂心神
心理學的歸返內心
習慣性的收斂心態
以愛注視天主
附錄:聖十字若望與私人啟示
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