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| 編輯推薦： |
亨德里克·威廉·房龙1882～1944，荷兰裔美国作家和历史学家。1882年1月14日生于荷兰鹿特丹，尽管家庭富有，可是与父亲的关系并不融洽，因而他从小就喜欢逃避到“过去”中，在历史著作中寻找心灵的慰藉。1903年后前往美国和德国求学，在美国时期，他在康奈尔大学完成了本科课程，然后前往德国。于1911年获慕尼黑大学博士学位。但他没有从此走上纯书斋的学术生涯，相反，他颇为看轻这种生活，他说：“学问一旦穿上专家的拖鞋，躲进了它的所谓华屋，且将它鞋上的泥土之肥料抖去之时，它便预先宣布了自己的死亡。与人隔绝的知识生活是会把人引向毁灭中去的。”他的一生漂泊不定，先后当过编辑、记者，也曾在美国数所大学任教。他的天才，他的苦读，他的人生历练，使他成为一个多才多艺的人。他能说、写10种文字，拉一手优美的小提琴，他也喜欢画画，他所有著作的插图均出于自己的手笔。、
从1913年起，房龙开始写作历史书籍，l921年他以《人类的故事》一举成名，从此风靡世界。直至l944年去世，他一气写了20多部作品，他以人文主义的眼光，通过睿智的语言将人类历史的各个方面几乎全部复述了一遍。他是科班出身的历史学博士，可是他并
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| 內容簡介： |
《圣经》是世界上流传范围最广、对人类影响最大的一部书，它是整个西方文明的基石，同时也是人类文明的重要组成部分。它由不同时代的人用不同的语言写成，却极其贯通；它不是单纯的文学书、哲学书或历史书，但它却是很多文学作品的源泉，并被哲学家不断地引用和讨论，它对犹太古史的详尽记载也远远超过其他民族的古史书。而《圣经》原典的庄严肃穆常使人望而生畏。本书是房龙为大众读者了解《圣经》而撰写的通俗读物，初版于1923年，白出版以来，一直广受赞誉。
房龙对人生和事物有着积极、深刻的理解，他虽是以《圣经》为蓝本讲述故事，却并不拘泥于原著，他用朴素、睿智的声音讲述古老故事的同时，也演绎出了《圣经》故事背后的浩大人类历史进程。纷繁的人物、深奥的教义、频繁的战争，在他的娓娓叙述之下变得清晰而迷人。他将所谓的神迹、民族传说、历史故事与近代历史、考古发现相观照，以客观、冷静的视野探本溯源，时时让人感受到一种摒弃无知、偏执，倡导宽容、善良的理性。在他的笔下，《圣经》这一古老的经典不再是只有少数人才能解读的神秘之作，而是一部充满了民族悲伤和喜悦、苦难与盼望的记录，一郝让读者更深刻地理解其庄严意义的伟大著作。
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| 目錄：
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第一章 一部文学遗产
第二章 创世纪
第三章 先驱者
第四章 漫漫西行
第五章 在埃及的家
第六章 逃脱奴役
第七章 漂泊在荒野
第八章 发现新牧场
第九章 征服迦南
第十章 路得的故事
第十一章 一个犹太王国
第十二章 内战
第十三章 先知的警告
第十四章 覆灭和流放
第十五章 重返家园
第十六章 卷帙浩繁的书卷
第十七章 希腊人的到来
第十八章 犹大，一个希腊行省
第十九章 革命和独立
第二十章 耶稣的降生
第二十一章 施洗者约翰
第二十二章 耶稣的早年时光
第二十三章 门徒
第二十四章 新导师
第二十五章 宿敌
第二十六章 耶稣之死
第二十七章 信念的力量
第二十八章 信念的胜利
第二十九章 国教
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| 內容試閱：
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第一章 一部文学遗产
《旧约》和《新约》是如何写成的?在许多个世纪的历程中，这部圣书又发生了什么。
金字塔已有几千年的历史了。
巴比伦和尼尼微①已成为庞大帝国的中心。
在尼罗河流域和广阔的幼发拉底河、底格里斯河流域，到处都是忙忙碌碌人群。那时，一支在沙漠中流浪的小部落，由于自身的原因，决定离开他们在阿拉伯沙漠中充满尘沙荒地的家乡，开始向北寻找更为肥沃的田园。
后来，这些流浪者就被称为犹太人。
几个世纪后，他们将带给我们所有书籍中最重要的一部——《圣经》。
再后来，他们当中的一个女人生育了一个孩子，他将会是人类所有导师中最仁慈、最伟大的一位。
不过，说起来很奇怪，我们对这些陌生人的来历却一无所知，他们不知从何而来，却扮演了人类有史以来最伟大的角色。接着，他们就离开了历史舞台，流亡于世界各国。
因而，我在这一章节中要告诉你们的，总体上来讲多少有些含糊不明，在细节上也似乎经不起推敲。
但是，考古学家们正忙着在巴勒斯坦的土地上发掘古迹，随着时间的推移，他们对这些事情的认识会越来越多。
我们已经掌握了一些事实，我将据此给你们一个值得信赖的表述。
横贯亚洲西部，奔腾着两条宽阔的河流。
它们发源于北方的高山间，最后汇入波斯湾。
在这样两条泥沙俱下的河流两岸，人们的生活非常舒适。无论是居住在北方的寒冷山区，还是南方的炎热沙漠，人们都想方设法在底格里斯河和幼发拉底河流域获得一个立足之地。只要一有机会，他们就离开家园，流浪在肥沃的平原。
……
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