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| 編輯推薦： |
犹太人家教制胜之道——
成功教育、生命教育
处世教育、金钱教育
健康教育、婚姻教育
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| 內容簡介： |
犹太民族为什么盛产思想大师、科学巨人、艺术大师、政坛名人以及巨富大亨？
著名犹太文化学者贺雄飞集20年研究，发现犹太民族的家庭教育有很多独到之处，如：
将蜂蜜滴在书上，让孩子边读边舔；
每天必向孩子提问题，或接受孩子的提问；
告诉孩子智慧就是财富，1+1大于2；
……
本书分为“犹太人的成功教育”“犹太人的生命教育”“犹太人的金钱教育”“犹太人的美德教育”“犹太人的处世教育”等9章，41节，以生动鲜活的案例和故事，深入浅出的分析，总结归纳了犹太人家庭教育的方法和经验，具有很强的针对性和实用性，是一本适合广大父母和教师的读本。
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| 關於作者： |
贺雄飞，著名出版家、犹太文化研究专家，南开大学文学院客座教授、清华大学创意产业研究中心专家顾问委员会委员及特约研究员。笔名：苍狼、牧歌、赛妮亚、田野、亚伯拉等。曾主编“草原部落”黑马文丛、“草原部落”名报名刊精品书系、知识分子文存、文化热点争鸣书系、九十年代思想散文精品书系、蓝色书坊小说书系、蓦然回首文存、犹太智慧文存、“大学生读本”书系，出版过余杰、摩罗、孔庆东、谢泳、笑蜀、朱学勤、秦晖、徐友渔、钱理群、黎鸣、李建军、杨显惠等一大批国内知名学者和作家的著作。曾先后在全国近60所大学演讲，对当代大学生进行思想启蒙和传播犹太文化。有人誉之为“中国思想第一推手”和犹太文化推广传播专家。主要著作有：《儒商时代》《犹太家教智慧》《犹太文化精神》《犹太人之谜》《犹太人为什么聪明》《犹太箴言录》《思危：犹太人的赚钱哲学》《货币战争中的犹太人》《羊市思维：犹太人百年股市操作的智慧与策略》和犹太人的第二本圣经《塔木德》编译等。
目前，在北京成立了中国第一家民间研犹机构——贺雄飞犹太文化工作室，拥有全球最大的中文研犹资料库，将陆续推出学术思想专著和翻译引进国内外的研犹经典作品。在本书和《经济学的香槟：22位诺奖得主对经济危机的预测与反思》《犹太式管理：千年不衰的智慧与实践》《学习是一种信仰——犹太人教育和创造力的奇迹》《知识是甜蜜的——千年不衰的犹太家教智慧》出版后，还将推出《笑出智慧——犹太式幽默的深层解读》《犹太人的精英教育》《犹太人的财富哲学》等专著。
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| 目錄：
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第一章 犹太人的成功教育
一 智慧和知识的“甜蜜”
二 “优化组合”效应
三 母爱的力量
四 兴趣是第一老师
五 与魔鬼下棋
第二章 犹太人的生命教育
六 生命的珍贵和归宿
七 旧外套的寓言
八 死亡的方式
九 书是犹太人生命的一部分
第三章 犹太人的美德教育
十 今后再不要干这种蠢事了
十一 天空从你脚下开始
十二 品格的力量
第四章 犹太人的健康教育
十三 身体的洁净是一种宗教义务
十四 身体的洁净是一种宗教义务
十五 饮食有度有时
十六 可食与不可食之物
十七 有益健康的食物
第五章 犹太人的处世教育
十八 寓言同真理
十九 相助的必要性
二十 手足情深，家庭和睦。
二十一 跟狗玩，就会有跳蚤上身
二十二 尊重别人，不以貌取人
第六章 犹太人的享乐教育
二十三 人生的目的是什么
二十四 给每日以生命
二十五 奇迹是如何发生的
二十六 适度享乐，适度工作
第七章 犹太人的婚姻教育
二十七 幸福婚姻的基础
二十八 夫妻相互的责任
二十九 婚姻的灾难：夫妻生活不和谐
三十 从牵手到分手，上帝也会流泪
第八章 犹太人的金钱教育
三十一 金钱、钻石和犹太人
三十二 犹太笑话中蕴含的成功法则
三十三 永恒的加法
三十四 慈善与施舍
三十五 现代犹太家庭理财法
三十六 让孩子们懂得钱的价值
三十七 让孩子明白：钱为劳动所得
第九章 犹太人的公民教育
三十八 为何哭泣
三十九 “爸爸你敢打我，我就叫警察”
四十 爱因斯坦如是说
四十一 《塔木德》中的教育格言
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| 內容試閱：
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犹太人认为，智慧和知识是最甜蜜的。
在犹太教中，勤奋好学是敬神的一个组成部分。没有其他任何一种宗教能对学习如此重视。《塔木德》写道：“无论谁为钻研《托拉》而钻研《托拉》，均会受到种种褒奖；不仅如此，整个世界都受惠于他；他被称为一个朋友、一个可爱的人、一个爱神的人；他将变得公正、虔诚、正直，富有信仰；他将会远离罪恶，接近美德；通过学习，他会享有全面认识世界的聪慧和智性的力量。”12世纪时，犹太大哲学家迈蒙尼德还宣布：“每个犹太人，不管年轻还是年老，强健还是赢弱，都必须钻研《托拉》。甚至一个乞丐也必须日夜钻研。”
犹太人认为，没有人是贫穷的，除非他没有知识。拥有知识的人拥有一切。《塔木德》里有这样一句格言：“一个人要是没有知识，还能有什么呢？一个人一旦拥有知识，那他还能缺什么呢？”正因如此，犹太人养成了全民好学、全民信仰知识的悠久文化历史传统，这自然是犹太人成功的第一黄金律。当然，从遗传学的角度来说，犹太人天生头脑聪慧，天才层出不穷。
典型的犹太人家庭有个风俗就是，在孩子识字始，把蜂蜜滴在《圣经》上，让他们尝到知识的“甜蜜”。后来，这成为犹太小学生的入学第一课。
孩子上学的第一天，穿戴整齐，被父母或有学问的人领到教室。在那里，每位孩子都可以得到一块干净的石板，石板上有用蜂蜜写成的希伯来字母和简单的《圣经》文句，孩子们一边朗读，一边舔掉石板上的蜂蜜。随后，拉比们会分给孩子们蜜糕、苹果和核桃——让孩子们一开始就感受到学习的神圣和知识的“甜蜜”。几乎每个犹太家庭都会在孩子很小时就向他们灌输具有理性思辨色彩的学习精神。父母一般会这样问孩子：“假如有一天咱们的房子被烧毁，你将带什么东西逃跑呢？”如果孩子回答是金钱或钻石，母亲会进一步问：“有一件宝贝比金钱和钻石更重要，而且更容易携带，那是什么呢？”要是孩子仍然答不上来，母亲就会说：“孩子，这件宝贝就是你聪明的大脑。这件宝贝不仅最容易携带，而且会终身陪伴你。”正因如此，犹太人从小就懂得智慧的重要性，再加上学校教育和对《圣经》及《塔木德》的自觉学习，全方位的人生观、世界观、处世观、金钱观早早就形成了，有头脑的人自然容易成才。
一个人学完一卷《塔木德》，便被认为是生命中的一件大事，往往要请亲朋好友前来庆贺一番。《塔木德》中的许多格言，常常让人一生都记忆犹新：
教育是人人都必须接受的，愚蠢的人受教育，可以去掉他们本性中的愚蠢。
聪明的人更需要接受教育，因为聪明人如锋利的刀，不接受教育，砍到不该砍的地方，其破坏力更大。其活泼的心性，不去忙碌有益的事情，就会干出有害的事情。正如肥沃的田地，不种上庄稼，就会长出茂密的野草一样。
富人和穷人都要接受教育。 富有的人没有智慧，岂不像吃饱了糠麸的猪或者驴子一样无知之极。
贫穷的人不懂得学习，宛如一头负重的驴，只知道用自己愚昧浅薄的观点来挑战世界，结果只能是头破血流或弄出许多笑话。
美貌的人没有智慧，就仿佛开屏的孔雀或一把藏着钝刀的金鞘，中看不中用。
有权力的人更要学习，正如向导必须有眼睛，喇叭一定要出声，宝剑有锋刃一样。 地位低的人更要努力学习，只有知识才能改变命运。
智力低能到无法教化的人，世上绝无仅有。仿佛一把筛子，如果你连续不断向它泼水，虽然留不住一滴水，但它会愈来愈干净。笨拙和思考力贫乏的人，虽然不可能有独创，但在某种程度上会改变气质，脱离蒙昧和庸俗。
人的智力如同身体，有的人从小身强力壮，长大后反而体弱多病。总之，多锻炼一定有益健康。在教育的园圃里，有早结果实的树，也有晚结果实的树。学习的目的，就是开启智慧和思想。P7-9
……
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