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| 編輯推薦： |
《中华读书报 》
2012年发表了中国社科院近代史所研究员雷颐的文章盛赞梁书香的《难忘岁月》真实再现毛泽东时代中国农村生活的细节实况：如怎样评定工分、“吃食堂”时怎样分饭、春节各家各户为磨面怎样“抢磨”、如何争草争柴、不识字的农民如何“早请示晚汇报”“背语录”等“鸡毛蒜皮”
“鸡零狗碎”平实的语言，渗出浓浓的情愫，是一段历史的见证。光明网，经济观察网，中国教育新闻网，腾讯网，新浪网等均有报道。
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| 內容簡介： |
作者梁书香直到上世纪80年代中期才离开农村，在农村完整度过了毛泽东时代。而且，作者以女性的细腻，对那个年代农村生活的细节，如怎样评定工分、“吃食堂”时怎样分饭、春节各家各户为磨面怎样“抢磨”、如何争草争柴、不识字的农民如何“早请示晚汇报”“背语录”等“鸡毛蒜皮”
“鸡零狗碎”，都一一道来。使本书通过社会底层人物的命运和感受真实再现了那些已经成为历史的悠悠岁月。
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| 關於作者： |
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作者梁书香出生于1946年元月，1965年高中毕业，先后当过农民，大队妇幼保健员，大队妇女干部。直到上世纪80年代中期才离开农村，到山西长治任中学教师。
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| 內容試閱：
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照理说，土地改革革不到我家。因为我家自老太爷从山东逃荒到东北，直到我父亲这一代，辈辈是流民，房无一间，地无一垄。父亲在长期的教学生涯中不断地从一个地方调迁到另一个地方，老打游击战，置房置地反倒成了累赘。另外父亲对房屋土地这些固定产业态度一向淡漠，他有了钱就攒起来，准备供儿女们读书用。按他的愿望，儿女们只要能读书，读到哪供到哪，最好能出国留学。所以他对日本殖民者不准哥哥们上大学一直耿耿于怀。由于父亲思想的前卫，土改查封我家财产时就很简单，除了几件家具和一些蜜蜂蜂蜜，再就是一坛子准备供儿女们读书用的已经作废于动乱时期的纸币。
然而，土地改革时我们家又是首当其冲的斗争对象，我们家第一个被查封；父亲第一个被关进村公所；又第一个被列为处死的对象。但父亲当时对自己的严峻处境并不清楚，还直安慰去送饭的母亲说：不怕，我这辈子站得直走得正，两袖清风，一步两脚窝??????
父亲的品格的确如他所说，一辈子作事认真公正，光明磊落，对人对己没有半点坏心眼。但他忽略了几个重要因素：一是当时的土改政策极左，土改的流血斗争极其残酷，各个地方都以在土改中打死多少多少人来标榜自己的工作成绩。
二是日伪投降，国民党来接收地盘时，父亲加入了国民党。
在日本长达四十年的统治中，在日本人严密的控制和封锁下，辽南地区不光是没有文化的老百姓对国共两党一无所知，即便像父亲这样的小知识分子，对国共两党的概念也非常模糊，所以日本一投降，谁先来接收地盘，他就视谁为失散多年的亲人。
不幸的是国民党部队先来了，一来就寻找当地有点声望的人替他们做事，他们找到了父亲，还向他推荐了孙中山的《三民主义》。父亲如饥似渴地读完那本小册子。就义无返顾地加入了那个党，并担任了区分部执行委员。他觉得活了半辈子都是瞎活了，这回子可找到了亲人，真正当家作主了，当他在这个岗位上热心地积极地干了一些自认为不是为别人效力，是真正的当家作主的工作时，共产党的部队来了，两党部队在这一方展开你死我活的争夺战，在血与火的激战中，父亲迷惘了，不知所措了。
粉碎四人帮后，我从有关东北解放战争回忆录中得知，当时，东北地区的老百姓大都有正统思想，认为国民党军队是政府的军队，是政府派来的，我想这可能与张学良1928年的东北易帜有关，所以身处封闭地区的父亲说他对国共两党的对立一无所知应该不会错。可就因为历史造就的这一段阴差阳错，铸就了父亲整个后半生的悲剧。
三是父亲得罪了一些人，私事上为儿女婚事，公事上为他在双塔地区修建的那所学校。再有，大概就是他的无神论观点，父亲老爱在世间到底有鬼无鬼有神无神的问题上跟别人争执，惹得那些虔诚的“鬼神论者”不高兴。
土改时我的大哥二哥都已长大成人，有文化且都相貌堂堂，一表人才。土改前夕，有人登门给大哥二哥提亲，女方都是土改中掌权人家的女儿，都是大字不识一个的农家女孩。媒人直截了当地说：我知道，我提的闺女配不上你们的儿子，如果不赶在这个时期这个年月，他们攀不上你们这样的人家，我呢，也不敢做这个媒。
媒人的言外之意就是傻瓜也能听明白，可父亲就是不明白，不是听不明白，而是明白也作不明白。父亲想不到自己家会有什么大难，当然，即使有大难，当时的父亲也决不会拿儿子的婚姻去做交易，在父亲的心目中，没有什么比孩子一生的前程和幸福更重要。所以父亲对媒人的开导连考虑也不考虑就一口回绝。媒人见开导不成，只好进一步挑明：梁先生，你怎么这么不进盐酱，别说人家闺女还不错，就是差点，结了这两门亲你家就保险了，不值吗？
父亲当时正趴在桌子上写什么，听媒人如此说，就抬起头，盯着媒人正色地说：你这话就差了，婚姻是儿女的终身大事，我不能为了保全自己就不管儿子的终身。再说，儿子还在求学，三五年不能完婚，我答应下来，不是误人家闺女青春了吗？
为此，父亲得罪了农会里主宰他及一家命运的村干部。这些村干部在不久的土改斗争中，在父亲的问题上起了火上浇油的作用。幸亏后来，上边下来政策，纠正土改中的极左路线，父亲才保住了一条命。
在我们那个地方有句俗语，叫“要饭吃也得有个创棍的地方。”意在强调房子对穷人的重要。父亲出身于穷苦人家，对穷人总结出来的这一真理却没有什么深刻体会。他从不在意自家有没有房子，他教学期间经常调转，每调一处，随便租处房子住下，更多的精力则是修校舍盖学堂。倒是土改期间，村农会给我们家分了所住房，原房主成分是中农，不久搞土改纠偏，中农财产不动，房主就又把分给我家的房产权要了回去，没了房产权农会没再给我家分有房产权的房子，父母暂时有房子住竟也不知再要。由于父母对房子问题的疏忽，也可以说他们在过农村日子方面的缺心眼，造成他们的后半生净溜人家屋檐，不光阶级斗争的压力，就为房子也遭尽了心，伤透了脑筋。因为自己没有房子，弟弟长到十七岁时不得不去给我的小姨当儿子，这是后话。
父亲为公事可就细心多了。他三十岁那年调双塔地区任堂长（校长），再没挪地方，在以后的三十多年，他由一个果断干练的小学堂长变成东山坡上黄土一堆，而他亲自设计亲自督建的双塔学堂，依然那么威然，那么壮观，年复一年，日复一日，岁岁年年也不知道吞进吐出了多少学子，为国家社会输送了多少人才。
当年，父亲到双塔地区上任的第一件事，就是上日本的衙门要经费盖学堂，双塔地区原来的校舍是几间破旧的土坯房，父亲说这样危险的教室不能再用了，继续用下去等于拿学生的生命开玩笑。
当时，日本人对他们统治了多年的南满，采取的是怀柔拉拢政策，当然对儿童进行的也是奴化教育。父亲不管它是什么教育，只懂得利用这种关系能要出钱来，能盖起学堂。为了把学校盖得体面，盖得富丽堂皇，父亲一次次进出衙门，为要钱和日本人闹翻了脸，学堂盖起，人已整整瘦去了一圈。所以母亲说父亲一辈子单会发“外阔”，外路精神，如果他把办公事的精神用一半在家，我们家早成了财主。
记得童年上小学时，我们双塔学校学生最大的骄傲就是拥有一所让其他学校学生眼气的校舍，他们的校舍，简直无法跟我们的校舍相提并论。双塔小学地处偏远，每逢“六一”或者“国庆”的庆典，抑或一年一次的唐家乡小学生运动会，双塔小学的学生就要到唐家乡中心小学集中，这个时候中心小学的学生就瞧不起我们，骂我们是山沟旮旯里钻出来的土鳖，后来干脆叫我们是“双塔鳖”。“双塔鳖”们并不示弱，不示弱的坚强后盾就是我们拥有一所又阔气又漂亮的大学校。我们以学校为武器向他们反攻；你们不是鳖，你们的学校有我们的大吗？你们教室带走廊吗？我们校园有养鱼池，你们有吗？我们上厕所，冬天风吹不着，夏天雨淋不着，你们能？我们校园有井，一压就出水，你们学校井在哪？我们的操场??????
交战的结果，不是鳖的成了“鳖”，在“鳖”们的连珠炮下哑了火，自卑而又惭愧地败下阵去，“双塔鳖”们就一齐拍手，既傲慢又开心。
啊！童年时代的双塔小学，为幼稚而又好胜的我们，赢得了多少尊严和自信，而为它倾注了一腔心血和半生精力的父亲又丧失了多少尊严和自信啊！
当年，父亲被关在村公所，每夜都有人来拷打审问，用皮鞭抽他，用烟头烧他的腋窝?????
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