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『簡體書』名家说佛（诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐）（梁启超、胡适、林语堂、朱自清、郁达夫、川端康成等参禅指津）

書城自編碼： 2137463
分類：簡體書→大陸圖書→哲學/宗教→宗教
作者： 吴平，郑伟，叶宪允 编著
國際書號(ISBN)： 9787801687548
出版社： 研究出版
出版日期： 2013-10-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 364/186000
書度/開本： 32开 釘裝： 平装

售價：HK$ 95.4

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★学佛，就是学会生活。★参禅学佛进阶高级读本★佛教不是逃避现实，而是面对现实面对人生的正能量★学一点禅的智慧增添一份人生的自信
领受一份创新的勇气★禅改变了乔布斯 乔布斯用“禅”改变了世界★胡适 冯友兰 范文澜 钱穆
宗白华任继愈数十位大师指点迷津★如果没有禅宗，一千多年来的中国文化难免失色！
內容簡介：
本书汇集梁启超、冯友兰、汤用彤、金克木、赵朴初、池田大作等现、当代中外名家的佛学作品数十篇，内容涉及佛祖菩萨、佛教教义、佛教源流、佛教文化、佛教修行、佛教与中国文化等方面，是一部取材广泛、择选周全的“说佛谈禅”作品集。
關於作者：
吴平，华东师范大学中文系先秦诸子研究中心副主任、东方文化研究中心教授兼哲学系觉群佛教文化研究所研究员,上海市古籍保护中心专家委员会成员。主要从事佛教文化研究、古文献研究与整理。著有《禅宗祖师—慧能》、《〈杂阿含经〉释译》、《新译〈碧岩集〉》等，主编《〈楚辞〉文献集成》、《〈孝经〉文献集成》、《清代学术笔记丛刊》、《历代戏曲目录丛刊》，参编《禅宗大词典》（副主编）、《子藏》（副总编纂）。
目錄：
佛陀
龙树和世亲
观音崇拜之由来
地藏菩萨
原始佛教教理纲要
四圣谛
照见五蕴皆空
无常之恸
“无我”与“自我”
佛教的涅槃
印度佛教的起源及其兴衰
中国佛学的建立
隋唐佛学之特点
藏传佛教密宗
日本的佛教
中国佛教哲学
谈谈汉译佛教文献
读戒律
论佛典翻译文学
学佛的基础入道的要门
五戒及其内容
冥想禅定
佛教的现代智慧
佛教与中国文化的关系
佛学传入对中国思想界之影响
佛教和中国传统
佛教与中国文学
佛教与中国绘画
佛教与中国雕刻
內容試閱：
在佛法里，把人天分成“欲界”“色界”“五色界”三界。我们住的地方，还有一些情欲较重的、天人住的地方都叫“欲界”，是色受想行识五蕴具足的；再精致一点的地方叫“色界”，这一界的天人和环境，佛经说是“殊妙精好”，是很细致清净的地方，但还是有五蕴。
到了“五色界”，是物质和形体都没有了，只剩下“识”。
我们把“孙悟空”的名字与形相打破，他是五蕴的象征，五蕴是不能自制的，因此横冲直撞、无所顾忌。再来，我们把“天”的固定形相打破，天也是一种象征，在佛经里，天有光明、自然、清净、自在、最胜之意。
然后我们可以得到这样的结论，如果一个人完全顺着五蕴的推动，就会扰乱自在清净光明的“天性”，粗重的“五蕴山”，则是束缚、镇压，使我们不能解脱的背负呀！《华严经》里把世间分成“器世间”（容受众生为众生所用的山河大地）、“五阴世间”（又叫五蕴世间、有情世间）、“智正觉世间”（超出三界轮回的世间），意思是我们居住的世界是五蕴和合的世间，众生受五蕴山的压制是自然的状况。
（林清玄）

 

 

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