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| 編輯推薦： |
毕淑敏的散文是寒冷日子里的太阳，心灵震颤的音乐，皓月当空的良宵。
毕淑敏散文的语言极具表现力，准确，生动，优雅，娓娓动听，引人入胜。独出心裁的比喻，精彩如虹的排比，令人忍俊不禁的幽默，朴素直白的叙述，都是别有天地，如鲜花盛开。
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| 內容簡介： |
毕淑敏是深受广大读者喜爱的著名女作家，她文字中敏感、细腻、亲和的特质，给人带来自然、优美、直达内心的魅力。一些名篇，在青年读者中广为流传。
《毕淑敏心灵四书：心灵与阳光同行》的散文是毕淑敏多年以来关爱心灵的结晶，涵盖了亲情、友情、感恩、成长、教育、就业、移民、审美等多个热点话题，也探讨了生存与死亡这样凝重的问题。独特深切的体察，温暖善意的抚慰，让人在得到心灵和情感慰藉的同时，更加懂得关爱人生，珍惜生命。
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| 關於作者： |
毕淑敏，国家一级作家，畅销书作家。内科主治医生，心理学家。
1952年生于新疆，在西藏阿里高原当兵十一年，从事医学工作二十年后，开始文学创作。发表中短篇小说《昆仑殇》《阿里》《预约死亡》，长篇小说《红处方》《拯救乳房》《女心理师》《花冠病毒》等四百多万字。
曾获庄重文文学奖，小说月报百花奖，当代文学奖，陈伯吹文学奖，北京文学奖，解放军文艺奖，台湾中国时报文学奖等各种奖项。
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| 目錄：
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一、附耳细说
天使有时只需一个微笑，风不能把阳光打败。
自信第一课
附耳细说
柔和
人生有三件事不可俭省
精神的三间小屋
每只小狗都有一个目标
风不能把阳光打败
人可以最大限度地逼近真实
倾听灰姑娘
寻觅优秀的女人
每一天都去播种
家问
何时才能外柔内刚
娘间谍
二、切开忧郁的洋葱
岁月送给我苦难，也随赠我清醒与冷静。
午夜的声音
千头万绪是多少？
你站在金字塔的第几层？
拍卖你的生涯
切开忧郁的洋葱
造心
忍受快乐
珍惜愤怒
保持惊奇
紧张
我在寻找那片野花
走出黑暗巷道
苦难不是牛痘疫苗
热爱说话
三、情感按钮
幸福并不与财富地位声望婚姻同步，它只是你心灵的感觉。
分泌幸福的“内吗啡”
幸福的七种颜色
情感按钮
爱情没有快译通
提醒幸福
婚姻鞋
幸福和不幸永在
婚姻也需要学习
婚姻的四棱柱
爱怕什么
爱情刽子手
成千上万的丈夫
婚姻有漏
修补爱情
婴儿有不出生的权利
关于婚姻和家庭的独白
四、学会探索自己的心灵
每个人都有长出好心情的土地，就看你是否耕耘。
挖掘心灵第一图
人生如带
锻造心情
飘扬的长发与人生的幸福
每天都冒一点险
常读常新的人鱼公主
握紧你的右手
永别的艺术
男妇产科医生
兴趣就像食物，越丰富越好
学会探索自己的心灵
——谈大学生心理健康
祝你在清晨飞翔
——答有关职业压力的问题
关于思想和心灵的感悟
关于生命与命运的遐想
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| 內容試閱：
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分泌幸福的“内吗啡”
我曾看过一则新闻：英国有家报社，向社会有奖征答“谁是最幸福的人”，然后排出第一种最幸福的人，是一个妈妈给孩子洗完澡、怀抱着婴儿；第二种最幸福的人，是一个医生治好了病人并目送他远去；第三种最幸福的人，是一个孩子在海滩上筑起了沙堡；备选答案是，一个作家写完了著作的最后一个字，放下笔的那一瞬间。
看完这则不很引人注目的报道，那一瞬间，我真的像被子弹打中一样，感到极度震惊——这四种状况都曾集于我一身，但是，我没有感觉到幸福！
我为什么没有幸福感？有了这个问号后，我就去观察周围的人，这才发现，有幸福感的人是如此之少。有一年，我拿出贺卡看了看，结果发现最多的是“祝你幸福”，这可能是中国人的集体无意识，所以才会觉得是永远的吉祥话。
可是，幸福的本质是什么东西呢？
日本春山茂雄博士《脑内革命》一书说，当我们感知幸福的时候，其实是生理在分泌一种内吗啡，即幸福感是体内内吗啡的分泌。从罂粟里提炼的吗啡是毒品，它的魔力正是在于它的分子结构模拟了生理基础上的内吗啡，让你体验到一种伪装的、模拟的快乐。当你觉得真正快乐的时候，例如接到大学录取通知书时，如果去抽血查验体内的生化水平，你的内吗啡水平是增高的。
据春山茂雄研究，人体内吗啡的分泌，和马斯洛“需要层次”的金字塔理论惊人吻合：吃饭能带来愉悦，人在生理基础上是快乐的；然后，在实现安全、爱和尊严的需要的过程中，伴随着更大量内吗啡的分泌，让你感知自己的幸福；最重要的是，当你完成自我实现的时候，内吗啡就到达非常高的水平，远远超出吃饭带来的幸福感。
这种生理和心理的结合，使我觉得，能够体验到幸福感，是一个需要训练、感知且不断提高的过程，因为幸福不是与生俱来的。
我觉得世界上的幸福，首先来自一个坚定的信念。
我常去高校和大学生交流，给我最多的感觉是，他们面临一个非常重要的问题——人生观的确立和价值观的走向，即人为什么活着。
经常有媒体采访我的心理咨询中心，最喜欢提的问题是：“咨询最多的问题是什么？”我说，心理咨询室这张米黄色的沙发如若有知，一定会一次次地听到来访者在问：“我为什么活着？”我觉得人是追索意义的动物，尤其是年轻人，都曾经无数次地叩问过这个问题。
以前，我们喜欢用灌输式的方法，从小将主义、理想或目标灌输给孩子，希望能够在他心中扎下根，成为他一生的坐标。可我现在发现，一个人的目标，一定需要他自己经过艰苦的摸索，然后在心理结构里确立下来，否则，无论我们多么用心良苦、谆谆教导，它真的只是一个外部的东西。
其实，每个人都早早地确立了一生的目标，因为它原本已存在于你的内心：从童年经验开始，你所热爱、尊敬、向往、要为之奋斗的东西，其实早已植根于心里，只不过被许多世俗的东西、繁杂的外界所影响，甚至被遮蔽了。当一个人开始有意识地关注自己的心理健康，那是在清理他的心理结构，然后明白心中取得最主打作用的架构和体系。
我曾在一所非常好的大学做讲座，台下有学生递条子说：“毕老师，我想问问你，我年轻貌美，又有这么好的大学文凭，要是不找一个大款把自己嫁了，我是不是浪费了资源？”我想，在大学生寻找目标的迷茫过程中，能够有这种朋友式的探讨，是特别重要的。
另外，我觉得自我形象的定位，是幸福感来源非常重要的一部分。
在大学生自我形象的构建里，有一部分是他们的“出身”（阶层）：他们从各种阶层突然聚合到一起，大学虽是个相对小的、封闭的环境，却也是整个社会的缩影，因此，如何看待自己不可选择的出世阶层，这是自我形象非常重要的部分。另外一部分是他们的学业，包括学习的能力、智商的能力、人际交往的能力等，可归为自己奋斗来的部分。
然而，还有特别重要的一部分，就是外在条件——长相。
我曾在一所大学做关于自我形象、自我认知的讲座，请台下的学生回答：你们有谁曾经为自己的长相自卑？结果齐刷刷地举手——所有的人都自卑！
我当时一下子不知该如何反应：没料到当代年轻人在相貌问题上，居然有如此大的压力。
后来，我悄悄问一位女生，问她为自己相貌的哪一点自卑，我实在找不着——她身材窈窕、黑发如瀑、明眸皓齿、肤如凝脂，真的是美女。
她说，我有一颗牙齿长得不好看。
我说，哪颗牙齿？
她说，第六颗牙齿。
我说，谢谢你告诉我，否则站在对面看你一百年，我也看不见你那颗牙齿不好。
她说，你不知道，可是我知道。我不敢笑，从来都是抿着嘴只露出两颗牙齿。同学都说我多“冷”、多高傲，其实，我只是怕人看到第六颗牙齿。男生追求我的时候，我就想，我一颗牙齿不好他还追求我，肯定是别有用心，于是放弃了好几个条件很好的男生。
我觉得，当一个人不能接纳自己，不能和自己友好的相处的时候，他就不能和别人友好的相处。因为，他对自己都那么百般挑剔、那样苛刻，又怎能和别人有真诚的、良好的沟通与关系？
其实，我挺欣赏基督教里的说法：接受你不可改变的那一部分。我们可以列一列，像出身的阶层、长相及缺陷，这些是我们不可改变的，而我们能够去修炼、弥补和提高的，就是我们可改变的那一部分。
面对一个我们不可改变的东西，该如何对待它，每个人的答案是不一样的，而这个不一样的答案，却可能深刻地影响我们的一生。比如，一个人认为他丑，就认定自己完全会不幸福了，觉得他既然这么丑，有什么权利得到幸福？一个人说他很贫寒，为什么别人可以含着银汤匙出生，而他却含着草根出生？
面对种种不平等，我常跟年轻人说，不平等是社会有机的一部分，而让它变得更为平等，是你义不容辞的责任之一。
首先，你要丢掉幻想，坦然接纳不公平、巨大的差异或先天不良。然后，对于自己可改变的部分，你就要细细地分析，找出自己的优缺点，是优点就让它更好，是缺点就要去弥补，尤其要突出优点，把自己光彩照人的方面表达出来。因为中国文化特别容易告诉你哪里不行，生怕你忘了自己的缺点，而你有什么优点，告诉你的人可不太多，所以要坦然接受自己的优点，将它发扬光大。
心理咨询中心来过一位留英硕士，月薪十二万元，可他将自己说得一无是处，弄得我都心酸。我才知道，一个人接不接纳自己，其实不在于外在的条件，也不在于世俗的评判标准，而完全在于他内心框架的衡量。
我通常咨询完了不会给谁留作业，但那天我说，我给你留个作业：下星期来见我之前，你要写出自己的15条优点。
他快晕过去了，说，我怎么能找到15条优点呢？至多也就找出一两条。这个世界上，可能只有您相信我还有优点，我父母就不相信我有优点，所有人都不相信我有优点！
我说，你老板起码相信你有优点吧，否则怎会出月薪十二万元雇你？
他突然在这个事实面前愣了半天，然后说，噢，那我试试看。
所以我觉得，应该去认识自己的长处，将它发扬光大，去接纳那些不可改变的东西。当你能够坦然地面对自己的时候，其实也就可以坦然地面对世界——放下包袱后，你才可以轻装前进。
费尔巴哈说过：“你的第一责任是使你自己幸福。你自己幸福了，你也就能使别人幸福，因为，幸福的人愿意在自己周围只看到幸福的人。”
常常听到有人说，他不幸福，希望别人给他幸福。我想，这就是他不幸福的根源。
……
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