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《不听老人言,吃亏在眼前:受用一生的老话儿》指出俗话说：“不听老人言，吃亏在眼前。”老人言从生活中来，经历了时间的洗礼，蕴涵着人间的哲理，能告诉我们人世间最深刻而又最实用的智慧。
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| 內容簡介： |
俗话说：“不听老人言，吃亏在眼前。”老人言从生活中来，经历了时间的洗礼，蕴含着人间的哲理，能告诉我们人世间最深刻而又最实用的智慧。
本书囊括了最核心的历史经验和哲理，阐述的是这些流传下来的岁月精华，是中华传统文化的精髓。这些老人言好比陈年佳酿，历久弥新，相信能为今天的人们在修身养性、为人处世等方面提供借鉴和启示。用心体会这些智慧，你会从中受益匪浅。
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| 目錄：
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第一章 立身处世，须知人情世故
◆凡事留一线，他日好相见
——给别人留余地就是给自己留余地 00
◆多下及时雨，少放马后炮
——事前帮助，胜过事后闲话 00
◆打人不打脸，骂人不揭短
——给别人留面子，就是给自己争面子 0
◆坛口封得住，人口封不住
——让人说话是一种礼貌，更是一种修养 0
◆你有千条妙计，我有一定之规
——按规办事，少走弯路 0
◆说话看势头，办事看风头
——因势利导，事半功倍 0
◆路留一步，味让三分
——宽容大度，方能和谐圆满 0
◆满瓶子不摇，半瓶子咣当
——有本事的人，往往都低调 0
◆油多不坏菜，礼多人不怪
——有“礼”肯定胜于无“礼” 0
◆得饶人处且饶人
——适度地让别人一点儿 0
◆滴水之恩，当涌泉相报
——一衣一饭，感恩于心 0
◆吃水不忘挖井人
——对别人的恩泽要铭记于心 0
第二章 修身养性，做一个受人尊敬的君子
◆竹有节，人有志
——从现在起树立志气 0
◆人靠自修，树靠人修
——自己帮自己，才是王道 0
◆学好三年，学坏三天
——修炼自己的意志力 0
◆穷莫失志，富莫癫狂
——炫富没涵养，仇富没志气 0
◆小时偷针，长大偷金
——防微杜渐，及时戒除小错 0
◆吃得苦中苦，方为人上人
——凤凰涅槃后才能重生 0
◆知足得安宁，贪心易招祸
——为人要懂得知足常乐 0
◆得之我幸，失之我命
——得失面前要淡定 0
◆不做亏心事，不怕鬼叫门
——为人要光明磊落 0
◆忍字头上一把刀
——忍耐是人必须有的境界 0
◆见强不怕，遇弱不欺
——不卑不亢，做一个有尊严的人 0
第三章 齐家有道，家和才能万事兴
◆家和万事兴，家衰吵不停
——家庭和睦，幸福永驻 0
◆婆媳亲，全家和
——婆媳融洽，家庭更和睦
◆苗好一半谷，妻好一半福
——好妻子成就好家庭
◆积钱不如教子
——教子比事业成功更重要
◆留得青山在，不怕没柴烧
——抓住根本，气定神闲，轻松生活
◆一分价钱一分货，十分价钱买不错
——花钱的智慧
◆不经冬寒，不知春暖
——让我们热爱生活
◆自家的肉不香，人家的菜有味
——珍惜当下，发现自己的富足
第四章 经营事业，成就卓越人生
◆三百六十行，行行出状元
——学会喜爱自己的工作
◆不怕山高，就怕脚软
——坚持向前，困难全无
◆千学不如一看，千看不如一练
——加强执行力，在执行中获得成功
◆不怕人不请，就怕艺不精
——业绩是做好的答卷
◆谋事在人，成事在天
——做事只要尽力为之就好
◆男怕进错行，女怕嫁错郎
——选择对于成功很重要
◆撑死胆大的，饿死胆小的
——成大事者，勇气最关键
◆宁在人前全不会，莫在人前会不全
——学会“露点”和“藏拙”
◆人往高处走，水往低处流
——永远保持一颗上进的心
◆不挑担子不知重，不走长路不知远
——不要眼高手低
第五章 珍爱自己，方能掌控命运与幸福
◆想喝甜水自己挑
——幸福在于改变思维模式
◆一日三笑，不用吃药
——快乐不需要理由
◆得意忘形，乐极生悲
——春风得意别尽欢
◆人生苦短，及时行乐
——生命短暂，别计较太多
◆莫生气，气出病来没人替
——生气的人最无能
◆酸甜苦辣都是味儿
——珍惜人生的每一种滋味
◆笑看庭前花开花落
——学会随遇而安
◆任凭风浪起，稳坐钓鱼船
——不要让流言飞语影响到自己的情绪
◆宰相肚里能撑船
——度量是气质的象征
第六章 广交朋友，累积更多的可用资源
◆小人记仇，君子感恩
——常与君子交往，并且做一个君子
◆猫鼠不同眠，虎鹿不同行
——你跟谁在一起很重要
◆在家靠父母，出外靠朋友
——闯社会不能没朋友
◆广交不如择友，投师不如访友
——敞开心扉，真眼识人
◆宁肯给君子提鞋，不肯和小人同财
——远离价值观不良的人
◆阎王好斗，小鬼难缠
——千万别和狠毒的小人撕破脸皮
第七章 经营致富，轻松掌握财富人生
◆和气生财，忤逆生灾
——微笑经营
◆买卖不懂行，瞎子撞南墙
——用专业的态度做专业的事
◆无尖不成商
——刻薄不赚钱，忠厚不蚀本
◆上门都是客
——虔诚对待每一位客人
◆先有交待，后有买卖
——做生意不能急功近利
◆买卖成交一句话
——学会洞察顾客的心理
◆莫说“等一等”，要说“我就来”
——尽量缩短成交时间
◆三分掌柜，七分伙计
——培训员工是回报率最高的投资
◆客无亲疏，来者当敬
——先推销自己，再推销产品
参考文献
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| 內容試閱：
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凡事留一线，他日好相见——给别人留余地就是给自己留余地
老话说得好：凡事留一线，他日好相见。
这个世界的本质是运动，这个世界上唯一不变的就是永远在变。我们不能预知明天，因此我们也不要将今天的事做绝。在与人相处时，我们不要把事情做得太绝，凡事留有一个余地，日后才可能有转圜的机会。生活中我们常常可以发现，某个人说“绝对”什么什么的时候，往往最后其实并不是那么回事，这是为什么呢？因为世界上本没有绝对的事。某个人绝对的好？某个人绝对的坏？不见得。
法律上有个名词叫“防卫过当”，意思就是说当别人侵犯我们的时候，我们可以反击制服他，但不能过度。比如一个小偷偷了我们50元钱，我们可以抓住他，把他送到派出所，但我们不能对他进行身体上的伤害。这个世界上什么事都由一个“度”在支配，真理跨过去一步就是谬误，把事情做得太满，往往就是犯错。只要细心体会生活，我们可以发现，当把话说得太死的时候，往往堵住的是我们自己；把事情做到没有转圜余地的时候，我们也就不好回头了。因此，我们要记住一句老话：凡事留一线，他日好相见。在生活中，我们要对自己百分百要求，而对别人不要要求太高，与人相处中我们也不要太苛刻，留个“空隙”，就是多个机会。
“凡事留一线，他日好相见”代表了一种气度、一种智慧，尤其在当今这个信息极度丰富的时代，这种处世智慧更能给我们带来巨大的收获。当今社会，网络发达，信息丰富，人们之间接触的机会很多，每个人都拥有着很多的“朋友”，因此好多人觉得对一个人好与不好无所谓，伤他一下又何妨，反正多的是结识人的机会。但其实不然，我们不妨反过来想一想，正是人与人之间接触的机会很多，我们才更应该珍惜每一次接触的机会，机会加机会，就形成了机遇群。当我们把事做得太绝的时候，就失去了一个和人联系的机会，而当我们秉承“凡事留一线，他日好相见”的策略，以后有机会了，他人也很容易想到我们。
信息社会对每个人都是平等的，你播撒宽容与大度的种子，收获善意与爱的总是你。
“凡事留一线，他日好相见”这句老人言，不但在现代的社会适用，在以前更是得到了千百次的印证，这是符合人性规律的，是我们祖先的智慧结晶。
唐宋八大家之一的苏轼曾任杭州太守，名满天下，享誉四海。有一次，有一个叫吴味道的书生带了一批货物到京城贩卖，因家贫，没有余钱缴纳赋税，便冒用了苏轼的名号。税关的检查人员觉得这事有些蹊跷，便将吴味道连同货物一起押送到了苏轼那里，任他处理。
苏轼端坐在大堂之上，吴味道被押解上来。只见这个书生身上背一个大包袱，包袱上贴有封纸，上书“杭州通判苏轼送京师苏侍郎宅”，苏侍郎就是苏轼的弟弟苏辙，但这张纸上没有写明苏辙的具体地址。“杭州通判”是苏轼十多年前担任过的官职，这也就是被税关的检查人员看出破绽的地方。
苏轼问吴味道为什么要冒用他的名号运货、卖货，吴味道诚惶诚恐地说：“学生家徒四壁，却又屡试不中，此次上京赶考，乡亲们凑钱买了些建阳纱，让带到京城卖掉后赚些盘缠用度。想到您名满天下，所以斗胆冒大人之名，原想省一些关税银两，现在事已至此，学生愿听大人惩罚。”
苏轼仔细地观察着这个书生的一举一动，判断出吴味道不是好逸恶劳的狡诈之徒，他是因为家贫，才一时之间有了些偏差的念头，于是决定宽大为怀，帮他一把。苏轼命令左右人取下吴味道身上的包袱，摘掉封条，亲笔题写了一个新的封条：“杭州太守苏轼送京师苏侍郎宅”，并附上了自己弟弟苏辙的具体地址。这样，吴味道就一路名正言顺地顺利到达了京城。
次年，吴味道中了进士，感激之余专程来拜访苏轼。于是，苏轼又多了一个得意的学生和贤达的朋友。
苏轼本可以惩罚吴味道的，这无可厚非，但他宽容待人，可以说将“凡事留一线，他日好相见”演绎到了精髓，因此他不但“他日好相见”，而且“他日喜相见”。假如苏轼痛责吴味道一顿，当然可以耍出一些威风，却少了一些威望。也许这样也就把一个才子打压下去了，吴味道的命运就可能改写。
什么事都没有那么绝对，凡事做到底，走极端，往往是错误的开始。西方有句名言：“上帝让一个人灭亡前，往往先使他发疯。”不顾理智、没有人情味地和人相处，是会让人倒胃口的。
如果对“凡事留一线，他日好相见”这句老人言不以为然，那是会碰钉子的。
靳云鹏曾在北洋政府里任国务总理，后来虽然在政变中离职，但致力于创办实业，是一方经济人物。他还好佛、信佛，跟朋友共同出资，创办了天津佛教组织“居士林”，信徒众多。
靳云鹏虽然是闲云野鹤，但名重一方，还是很有社会影响力的，历任的天津地方官都对他尊敬有加。抗战胜利后，张廷谔当上了天津市长，在他眼里，靳云鹏只不过是一个有点名气的社会贤达，无权无职，没什么尊重的必要。自己作为现任的地方父母官，没有必要去他的府邸拜访他，他才不会像其他地方父母官一样去低三下四地巴结呢。
不但如此，当时靳云鹏在“居士林”前面的电线杆上镶了一座大莲花灯，以利于开展佛教活动，上书“南无观世音菩萨”，张廷谔看不惯，找了个“有碍交通”的理由，命人拆除了。靳云鹏好几次托人说情，希望能把灯镶上，但张廷谔毫不留情面，每次都拒绝了，他觉得不这样做显不出自己的威严来。
不久后，蒋介石到了北平，命张廷谔去请靳云鹏到北平议事。这时张廷谔傻眼了，但蒋介石是最高司令，他不得不执行命令，于是张廷谔硬着头皮去请靳云鹏。他内心满是不安地踏进靳云鹏的府邸，靳云鹏怒气冲冲地拍着桌子说：“莲花灯都拆除了，你还来干什么？”张廷谔尴尬得无地自容……
如果张廷谔不把事情做绝，也不致落得这样一个尴尬的地步。中国哲学名著《菜根谭》中说：“事事留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我”，就是说不要把事情做绝，你总有机会，总可以躲过一些灾难。
其实像张廷谔这样的尴尬之事，我们很多人都遇到过。回想我们的生活中，我们在骂人时、批评人时、伤害人时，当时心直口快，感觉很爽，但事后未免有些后悔，更重要的是我们会发现，以后再也没有什么机会和对方合作或联系了。我们的路越走越窄，越走越累。
年轻人在谈恋爱的时候，也表现得很明显：分手时把话说得太绝，以致后来发现不是那么回事时，也走不到一起了。其实很多事情把眼光放长远一些，都不是什么大不了的事情，但把话说得太绝对，事做得太绝了，就永远关上了回头的大门。如果年轻人在谈恋爱的时候能明白“凡事留一线，他日好相见”的道理，说不准还能成就很多好姻缘。
“凡事留一线，他日好相见”是让我们人生路途变得更加宽阔的一条很好的处世箴言。我们要懂得一点宽容，懂得一点节欲。不过这也得有个度，我们不能无原则地宽容，无原则地“留一线”，对那些违反社会道德和法律的事情，我们要坚决杜绝。比如对吸毒、犯罪这些事我们不能有半点宽容，这不叫“留一线”，这叫“留一害”。我们在明白“凡事留一线，他日好相见”的同时也要深刻领悟“东郭先生和狼”的故事中蕴含的道理。
多下及时雨，少放马后炮——事前帮助，胜过事后闲话
老话说得好：多下及时雨，少放马后炮。
指出别人这件事当初该如何做，对于事情的解决并没有实质性的帮助，这样毫无意义的话只会让人徒增烦恼，你的热心不但不会让别人对你感激，反而会让人对你生厌。所以，提供事前的帮助，胜过时过境迁后再说闲话。
《水浒》中有一条好汉，才不惊人，貌不出众，论文不足以科场称雄，论武不足以战场杀敌，却大大有名，受到天下英雄的拥戴，本名宋江，绰号“及时雨”。此人胸无大志，最大的心愿是做皇帝的良民，一门心思走投降路线，但他却有一个好处：对朋友真心实意，想朋友所想，急朋友所急，凡有需要，他无不竭尽所能，提供即时帮助，哪怕担风冒险，也在所不惜。况且他的投降，也不是为了一己之私，而是为“弟兄们”谋一条好出路，尽管那本是一条死路，他的心意却不能说不真。因此，他成了众望所归的人物。
在我们的日常生活中，有很多“古道热肠”的人，他们最大的爱好是给别人贡献意见。当别人做错了事情，遇到了困难，遭受了挫折了，不待邀请，便主动站出来，担任“评论员”和“批评家”，为你指点迷津：“你应该这样……”“你不该那样……”“假设你当初……就不会这样”，但是，此时好话一箩筐，却不如在别人遇到困难时，提供一点点实质性的帮助。
所以，宋江接受招安的决策虽然不为人们所称道，但是，他的“及时雨精神”却值得每个人学习。我们身边的“评论员”和“批评家”已是供过于求，“总结报告”早就听得让人生厌，那无非是放“马后炮”，有什么好处呢？一个人遇到困难时，最需要的是一点实质性的帮助，使事情有所好转，使过失和挫败不至于发生。
帮助不一定限于物质层面，有时候，精神的支援价值无限。当身边人处于失意中时，一句暖心的话，就会像甘露一样，激活对方枯萎的心。
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