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| 編輯推薦： |
为什么要提“散文的气象”呢？和气度、气魄、气场相比，我认为，气象无疑是巨大的虚无的，像大气层幻化的万千云雾、雨雪，环状去飞，绕着作者那颗小地球一样的灵魂。
梁晓声的散文《龙！龙、龙》，是作家关注当下底层老百姓生活、鞭挞不为民执政的贪官们的力作。作品通过近邻兄弟玉龙在北京打工的不幸遭际，揭露了现实生活中一个个不公平的、对老百姓吃拿卡要的腐败事例，替“玉龙”们鸣不平，痛骂贪官污吏。
李存葆先生的《乡村燕事》，传承了明清传统散文的精髓，一走清新、诗化、淡雅之文风，工整可爱，哲思人生。李存葆却剑走偏锋，他的文字，没有仅仅写自己家的6只燕子，而是写了全家四代人和燕子的历史渊源，写了人们几千年来如何与燕子为邻、人燕和睦相处的道理……
鲍尔吉·原野先生的《月亮颂》，文字空灵，思想辽远，除了诗化，我感觉还具有神秘的宗教特质。从我的角度看，《后退的月亮》最妙，作者在草原上晨跑时被人误会，改成了晚上跑，后来结识了那轮“后退的月亮”，得出了“人往前走，月亮向后撤”的人生感悟。
刘聪博先生的《陕南狼事》，寥寥千字，把狼的狡猾、母爱、智慧、善良、团体作战、处事哲学表现得淋漓尽致，颠覆了我
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| 內容簡介： |
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本书由中国散文年会精选，旨在“繁荣当代中国散文创作，总结和梳理当年度最优秀的散文”。本书精选了梁晓声、李存葆、于坚、阿成、丹增、叶延滨、迟子建、雷平阳、忽培元、周同宾、周晓枫、陈忠实、赵丽宏、贾平凹、赵德发、艾克拜尔·米吉提、王族、廖华歌、蒋建伟、何向阳、鲍尔吉·原野、王巨才、李国文、祁玉江、郭文斌、刘聪博等作家的散文106篇，一文一哲思，篇篇求精彩，觅出百态人生中的一点美来。
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| 關於作者： |
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蒋建伟，著名作家，大学本科毕业，1974年4月17日生于河南农村。现任中国散文年会组委会主任、《海外文摘·文学版》执行主编、《散文选刊·下半月》杂志社执行主编。其散文、小说作品散见《人民日报》《天涯》《读者》《青年文摘》等大量报刊，散文《我是妈妈的蒲公英》入选中学语文七年级下册课外教材。曾多次担任中国散文年会、中国散文排行榜、海内外华语文学创作笔会等国内外大赛组委会主任、评委。现居北京。主要作品：长篇散文《年关》等。
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| 目錄：
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2013年中国散文漫谈……蒋建伟
人间气象
龙！龙、龙……梁晓声
圣敦煌记……于坚
乡村燕事（外一篇）……李存葆
藏狗……丹增
沉重的负债……王巨才
耐心的胜利……叶延滨
今生只为一个字……蒋建伟
谁能让我带走星空……迟子建
饮空记……雷平阳
回访梁家河……忽培元
父亲往事……习远平
齿痕……周晓枫
人文中国
儿时的原……陈忠实
自由的翅膀……赵丽宏
在三教堂酿一缸酒……赵德发
我们怎么笑……艾克拜尔窑米吉提
你还有几颗牙齿……李国文
一个人和羊……王族
1973年的一次下乡……周同宾
1942：玉山之殇……吴云萍立碑记……耿翔
等待回信……阿成
片刻的忏悔……安谅
风雪吴公馆……纪太年
生活随笔
为一个怨恨者的死亡而悲伤……廖华歌
文学的祝福性……郭文斌
茶与瓦……何弘
闯荡在灰色的航道上……袁明华
乡村小提琴……王硕男
乡村散戏……徐渭明
老由家的洋姑爷……胡世英
老黄、老白和老羊……邓同学
一个收集脚印的人……干亚群
麦西来甫跳起来……李首峰
尜尜……李培智雪山下……查宜
书海情缘……刘聪博
笔架山记……刘聪博
陕南狼事……刘聪博
陕南鸟语……刘聪博
故乡，一个回不去的地方……陆令寿
娘要嫁人……侯存仓
父亲的水碾坊……王惠明
面对土地，爹流泪了……艾星良
父亲的葬礼……高鸿
怀念父亲……田华
父亲的陶醉……朱成堡
父爱也摇曳……王德林
让寒夜远去……杨俊文
我家的保姆……李泽光
有爱，就能活下去……李志铭
天籁……张凭栏
小指……李栓成
从未离去……吴珍艳
时间的味道……陈载耀
女人也贪色……冯霜凌
他的灵魂凝聚在雪山之中……郑相豪
37度……杜卫国
读点信札……陈革新
小静……陈恒礼
土门土人……茹军风
叩问生命的价值……王超逸
屋檐下……东方煜晓
人走了，清明还在……董发亮
家乡的芦苇……冯兴振
大江放排人……卢策
有一张纸……苏沧桑
舌尖上的鱼……白荣敏
想起哥哥写的血书……王光华
诱人的豆花……王晓林
母亲雪……沈念
陪父亲喝酒……田万里
年夜饭……胡中华
母亲的疆场……沈洋
微山湖畔活雷锋……余景
奶奶的爆米花……刘学凡
火烧军马场……于志学
老家是幅古画图……张纯汉
长大的黄瓜……张俊昌
乡音……张新安
故乡的黑榄树……罗金陵
馒头香甜……高廷金
真情兴义……谢明
女孩与栀子花……赵攀强
静观山水
读山……贾平凹
月亮颂……鲍尔吉·原野
喀什……何向阳
喀纳斯冰湖……康剑
普陀雨中图……赵晏彪
在海边（外二篇）……祁玉江
山居终南……张剑峰
雪山上的红其拉甫……黄艳秋
长涂的港……复达
谒王充墓……赵畅
中国斗鱼……杨文丰
竹林深处读板桥……李世恩
丰溪文化公园记……周亚鹰
温馨的绿……邹清平
十里长廊……王学智
骑行西藏……刘志文
孔子故里游……王守贵
凤江菖蒲……陈绪伟
洛阳赏牡丹……王文山
脚尖上的芦花……郭宏
河流之外……愚石
藏秋菜……刘盛超
小站……魏玉栋
司马迁祠前……曹建平
枕着音乐入眠……杨常军
画语……蒋建伟
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| 內容試閱：
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《龙！龙、龙》
作者 梁晓声
我盼望他再一次出现在我面前，使我知道他平安无事。
有些人的生活，做梦似的变好着，好得以至于使我们一般人觉得，作为人，而不是神，生活其实完全没必要好到那么一种程度。即使真有神，大多数的神们的生活，想来也并不是多么奢华的。
有些人挣钱，姑且就说是挣钱吧，几百万几千万几亿的，几通电话，几次秘晤，轻轻松松地就挣到了。这里说的还不是贪污，受贿，是“挣”。
而有些人的生活，像垃圾片似的，要出现一个小小的好的情节桥段，那几乎就非从头改写不可。而他们的草根之命是注定了的，靠他们自己来改写，除非重投一次胎，生前一种人的家中去，否则，“难于上青天”。
而有些人挣钱，仍会使人联想到旧社会——受尽了屈辱、剥削和压迫。
最不幸的姑且不论，中国又该有多少玉龙，其实艰难地生活在无望与渺茫的希望之间呢？
而卢家的这一个玉龙，他有许多种借口坑、蒙、拐、骗，却在人品上竭尽全力地活得干干净净——我认为他的基因比某些达官贵人高贵得多！
我祈祷中国的人间，善待他这一个野草根阶层的精神贵族。
凡欺辱他者，我咒他们八辈祖宗！
玉龙，玉龙，快来找我……
《圣敦煌记》
作者 于坚
并非所有的沙都能被风吹散。
莫高窟后面是巨大的沙堆，凸出沙漠和戈壁滩十多米，像几匹皮毛光滑的骆驼伏卧在苍天下。莫高窟是沙堆前面的一排丘陵般的砂岩，挡住了滚滚流沙。砂岩上开凿了一排排洞窟，里面供奉着赞美佛陀以及无数神祇的塑像、彩绘与经书。砂岩前面是一条河，水已经干了，只是河岸上白杨林立，摇曳多姿，活泼泼的，仿佛河水顺着黑暗之根流到树身里去了。狂沙过后，莫高窟继续。
沙漠环绕着敦煌，就像一种迷恋。
自开凿以来，这些窟已经存在了一千年以上，灰黄色的沙砾依然堆积在那儿，风将它们吹走，风又把它们吹回原地，似乎一粒未多，也一粒不少，无法计数。一粒都不少，但也很难说这些沙依然是那些沙，只是沙堆依旧。在敦煌天空的热光下乍见这些洞窟，人不由得会双膝发软，如果有人毫无来由地朝着它们跪下来，也很自然。这并不一定是宗教狂热引起的生理反应，而是这地方太神奇了，滚滚流沙忽然在大漠上停下来，凝固成坚岩，裹挟出幽秘的洞穴，盲者眼眶般深邃的黑暗里，五色从枯沙中溢出，立地成佛。
这是八月，河床干着，乱石被烤得烙铁般冒烟。本地人说，水会回来的，但不知道是什么时候，也许在秋天将尽时，也许更晚。水消失了，莫高窟没干，那些不朽的线条、塑像、色彩、洞穴……持续着我们称为敦煌的那种东西，它超越了干旱、沙化、时间，似乎一切都对它无可奈何了。许多杰作已经散佚到沙漠以外，渡过大海，进入广阔的绿洲，深入世界各大陆的博物馆和私人房间，它们的消失恐怕只有等文明本身终结后。
《乡村燕事》
作者 李存葆
美是心灵自由的伴侣。在生命的初始阶段，我的心是随着燕子在这片故土上一起飞翔。后来，随着尘世的冲刷、阅历的丰富，我愈来愈感到：世上的鸟儿，没有比家燕更为美丽的了。
小燕子虽没有白鹤亭亭玉立的身姿，也不像孔雀总是拖着翠色的长裙，但燕子的体形颀长而又匀称，丰满而不失婀娜，称得上无瑕可摘；它的羽背深黛幽蓝，纯净光亮；它的胸脯洁白如玉，素雅明快；再加上它那剪刀似的开合自如的尾叉，更让它的周身贯注了美的神韵。选择自然之美，是人类创造过程中的第一道程序。毫无疑问，欧美人所钟爱的燕尾服加白衬衣，就是按照燕子的装束剪裁出来的。
《今生只为一个字》
作者 蒋建伟
生命有时很脆弱，尤其当一个生命掌握在别人的一念之间的时候；生命有时很伟大，尤其当一种爱的本能瞬间战胜人性罪恶的时候。我想，这，表达了人类面对生存危机的两种态度，前者是放手，后者就是救赎。人生苦短，“上帝使人类归于尘土，叫他们如水冲去，他们如同睡了一觉。早晨，他们如发芽生长的草，晚上割下时就枯干了。”（《圣经·诗篇·神人摩西的祈祷》第90篇）救赎，自己救赎自己，苦难救赎苦难，哲理救赎哲理，人生救赎人生，上帝这么做，为什么我们不能呢？
秦燕和马运清决定，把小家伙放在医院新生儿科的保温箱里，把她养大。15天，奇迹发生了：孩子命大，竟然活过来了！他们欣喜万状。
两个人商量后，给小家伙起名，取“温馨、自然”之意，叫“马馨然”。
《1973年的一次下乡》
作者 周同宾
街上没行人，两旁的住户只几家门开着，煤油灯昏黄的灯光摇曳。月色透过薄云洒在铺一层尘土、垃圾的路上。街很短，很快走到街外，街外是农村（其实，街道两旁的住户也是农民），人家聚聚散散，村路呈叶脉状。忽听有器乐伴奏中的歌唱声，古筝、三弦弹奏的曲调，是地方曲艺大调曲子里的《鼓子尾》。老张说：“这里的文娱活动搞得还不错哩，去看看。”寻声前往，绕了许多弯，终于看见村头的空地上，一棵柳树的横枝下，吊一盏便壶装柴油以蔴做捻儿的冒黑烟的灯。一位老艺人手拿八角鼓，不时用手指敲击着，乐器奏的是《鼓子头》。显然，刚才那段已经结束，又重新开始。他面前坐的站的观众百余人，小媳妇抱娃娃，老太太摇蒲扇，光了上身的汉子旱烟袋明明灭灭。乐器噔的一声止住，老艺人开始唱……
《喀什》作者
何向阳
喀什，就在这样的思念中，渐渐近了。所以听到朋友们说要去喀什，我毫不犹豫地放下手头上的事，直奔它去。在老街，走在后面的我，不知不觉地就来到了一个乐器铺子里，三个做乐器的人，一个在低着头做着，一个在调音，一个干脆取了墙上已做好的热瓦甫弹了起来，我站在门口听，弹琴的中年人竟唱了起来，他绝对不是一个专业歌手，但是他唱得是那样深情款款，让人心动。后来我的两位同行也来了，他们听着，听着，也不愿意走了，我们就这样站在门口，听着一个做乐器的师傅在用他做好的乐器伴奏着即兴唱着歌，这样的时光是不是一度离开了我呢？我听着，听见生命中的一些什么又回到了身旁，心里有一种感激。对面这人，他不知道，他只是随便地唱他的心情，但是他的歌之于我们，却是一种肃穆的唤醒。仍然是听不懂的，却好像一种难得的重逢。
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