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| 內容簡介： |
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2009年9月，党的十七届四中全会鲜明地提出了 建设马克思主义学习型政党的战略任务。建设马克思 主义学习型政党，需要学习的内容很多，但根本任务 是学习马克思主义，并且把它同中国具体实际相结合 。田心铭著的《论学习马克思主义》是关于学习、研 究和运用马克思主义的研讨，是我国著名马克思主义 理论研究专家田心铭教授多年来学习马克思主义的记 录和研究的结果。全书由导论和上、中、下三编构成 。导论是“论学习”，上编是“论马克思主义”，中 篇是“马克思主义经典著作研读”，下篇是“探索与 辨析”。
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| 關於作者： |
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田心铭，男，1947年生，湖北荆州人。1970年毕业于北京大学哲学系，留校任教。1990年晋升为教授，被国家人事部授予中青年有突出贡献专家称号。教育部高等学校社会科学发展研究中心原主任，原《高校理论战线》杂志总编辑。国家社会科学规划哲学学科组副组长，教育部普通高中思想政治课课程标准实验教材编写指导委员会主任，中国历史唯物主义学会副会长，中国无神论学会副理事长。发表理论文章200多篇。代表性著作有《认识的反思》、《反腐败论》主编、《当代大学生哲学思潮》合著、《马克思主义哲学体系的当代构建》副主编等。
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| 目錄：
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序
导论论学习
认真研究“怎样学习马克思主义”
上编 论马克思主义
一 什么是马克思主义、怎样对待马克思主义
深入开展马克思主义观的研究
——谈谈研究“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义”
的问题
关于马克思主义观的十二个关系问题论纲
回答“什么是马克思主义”不能离开党的历史
论马克思主义的理论自觉和理论自信
二 为什么要坚持马克思主义的指导地位
为什么必须坚持马克思主义的指导地位？
为什么不能搞指导思想多元化？
——二论“为什么必须坚持马克思主义的指导地位”
评几种否定马克思主义指导地位的观点
——三论“为什么必须坚持马克思主义的指导地位”
关于“中国特色社会主义旗帜”的几点认识
三 坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的原则
把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合
——试论新中国的根本历史经验
把我们的历史经验归结到一点
——略论“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合”
在党的历史经验中的地位
毛泽东的马克思主义观的核心思想
——把马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合
四 把握中国化马克思主义活的灵魂
从延安整风看“实事求是”
——纪念延安整风70周年
论求真务实
毛泽东与中国共产党的群众路线
“以人为本”的含义辨析
走自己的路
——试论“独立自主”思想的科学内涵、精神实质和
重要地位
中编 马克思主义经典著作研读
五 马克思恩格斯列宁历史唯物主义经典著作研读
“历史唯物主义的起源”
——马克思《关于费尔巴哈的提纲》研读
党的性质决定党的宗旨
——读《共产党宣言》笔记一则
历史唯物主义基本原理的经典表述
——马克思《政治经济学批判序言》研读
从《家庭、私有制和国家的起源》看马克思恩格斯文明思想
“对马克思的历史观的一个概述”
——《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》第四章导读
坚持和发展马克思主义的一个范例
——恩格斯晚年书信对历史唯物主义的发展及其当代启示
在反对自由主义民粹派的斗争中捍卫和阐发唯物主义历史观
——列宁《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主
党人？》第一编研读“
六 毛泽东经典哲学著作研读．
《实践论》对推进马克思主义中国化的几点启示
对立统一规律的系统阐述
——《矛盾论》研读
构建社会主义和谐社会的重要理论基础
——学习《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中关于
社会主义社会矛盾的理论“
下编 探索与辨析，
七 理论和现实问题探讨
不能离开中国实际谈马克思主义
科学发展观：以人为本和科学发展的统一
文明进步中人的发展与社会发展的统一
——对马克思恩格斯关于人的发展思想的一点理解
社会和谐与中国特色社会主义
社会主义核心价值体系是和谐文化建设的根本
文化软实力是向与量的统一
文明、生态文明与中国特色社会主义
略论我国社会腐败现象的成因
哲学社会科学为什么是科学？
八 理论是非辨析
“六个为什么”和“四条界限”的启示
坚持党的辩证唯物主义和历史唯物主义世界观
——纪念中国共产党成立90周年
实践在世界中的位置
简论思想政治教育的目的、培养目标和教育内容
——兼评“德育非政治化”的观点
我们需要什么样的道德教育？
——兼评“德育非政治化”的观点
九 马克思主义无神论与宗教信仰自由
共产党员必须坚持辩证唯物主义世界观
坚持马克思主义与坚持科学无神论
试论无神论研究宣传教育与宗教信仰自由的统
后记
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