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『簡體書』民族音乐学亲历记（一部回忆录）

書城自編碼： 2700280
分類：簡體書→大陸圖書→藝術→音乐
作者： 布鲁诺·内特尔 (Bruno Nettl),张玉雯,黄予戈,
國際書號(ISBN)： 9787810966818
出版社： 中央音乐学院出版社
出版日期： 2015-08-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 312页
書度/開本： 16开 釘裝： 平装

售價：HK$ 144.3

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編輯推薦：
《民族音乐学亲历记:一部回忆录》由内特尔著，中央音乐学院出版社出版，《民族音乐学亲历记:一部回忆录》是外国民族音乐学理论丛书。
內容簡介：
《民族音乐学亲历记:一部回忆录》从内特尔自己的视角出发，讲述半个世纪他作为民族音乐学的学生、教师、编辑、研究者的历程，以及在此期间里的所思所想，所展示出的不仅仅是他个人的学术经历，也体现出了美国民族音乐学的发展过程和其中所遇到的问题。《民族音乐学亲历记:一部回忆录》以回忆录形式书写，以学科的历史进程划分章节，对民族音乐学研究中的问题进行了解释与评价。这一研究对理解和建构民族音乐学学科具有重要的意义。
關於作者：
作者：（美国）布鲁诺·内特尔（BrunoNettl）译者：张玉雯黄予戈陈心杰
目錄：
图片说明
序言
鸣谢
1.着手介绍
有关确立时间的问题
来自瓦特的引导
来自埃里希·M.霍恩博斯特的引导
小蘑菇
阿玛迪斯
家族事业
2.萌芽的八十年代
阿德勒的范例
1885和那时候的故事
大思想
为国家而欢庆
理解“他者”
英雄时代：施通普夫、埃里斯和滚筒唱片机
3.秋分
多元文化生活
在秋分时节整理行装
一种流亡的职业
民族音乐学家们的移民
音乐的国度
弃物中的遗产
捷克面团和德国腌菜
“我们是上帝的战士”
一种特殊的文化形态
陆伯查尔领地的登山者和布拉格俱乐部的都市人
特雷辛的英雄
汉斯·萨克斯的预言
4.谁在指引着我
寻求最伟大的音乐家
从西欧艺术音乐的国土而来
第二小提琴
人类学的音乐
三位特别的音乐爱好者
有关教科书和介绍领域的题外话
任何文化中最具判断力的特征之一
代表被压迫者
5.在杜克·法玛尔的工作坊中
活力的涌现
人脉资源丰富的人
集大成者
民俗学的影响
名字以“K”开头的女士们
语言学与高姿态
比尔·莎士比亚的夏天
光辉事业，太短暂了
6.跨年夜
阿德勒的接班人
克罗伯的足迹
“我是一位民族音乐学家”
有关起源的神话
第一谐谑曲：想象的对话
时代广场的杏仁蛋白软糖
7.马诺德哈玛和卡尔皮塔
塔嘎拉加（Tyagaraja）的克里提（Kriti）
口头性、听觉性和“作品”
口头传播的视角
中西部的活动
在表演的过程中
来自北美原住民、舒伯特和贝多芬的启示
完全颠倒的世界
化身
更正一些看法
新标准
8.恰哈尔尕的收集者
阿契美尼德和巴列维王朝的领地
奥斯坦
一次田野工作的简要回顾
学习伯劳曼德的拉迪夫
伊利诺伊大学的达斯特加
并不平凡的比尔
他们认为我正在做什么？
一个研究者团体
9.在中心地带
“世界最平的地方”
这是怎样的一年！怎样的十年！
定位民族音乐学
内华达街上的“战争”
扑克牌游戏，解放课堂，卡梅洛特的终结
研究生学位项目的创建
是什么造就了一位民族音乐学家？
让他们通过预备考试
1975年以后的教师、学生和乐团
再来一次，中心问题？
第二谐谑曲：各有其味
三重奏：象／猫时代、莫扎特巧克力球和千年虫危机
10.有关“改变”和“他者”：一些次要的想法
波戈的智慧
在汽车城寻找异国情调
甜蜜生活
与一些欧洲人相遇
在布朗宁的一些随想
德黑兰的变与不变
在马德拉斯（金奈）
八十年代的引领者
最佳和最劣的时代
11.“小个子”的地盘
展开起源的神话，谐谑曲Ⅲ
1980年3月
“家庭时期”中的编辑工作
你不能在其他地方发表吗？
我喜欢的一些文章
平静的后现代
12.夏至
千禧年的各种主题
写《……的民族音乐学》
以泰勒开始
组织“复杂的整体”
别走开，奇普先生
国内的民族音乐学
仰慕过往
长路漫漫
参考文献
索 引
內容試閱：
艾尔科和伯麦的专集在民间歌曲的学术研究领域扮演着重要的角色，但他们这对组合将德国民间音乐表现为一种具有情感财富、历史深度、地域广度和文化关联的概念。有趣的是，作为这个展演性“项目”的一部分，伯麦于1886年，即民族音乐学出版物最初的萌芽期，出版了《德国舞蹈史》（GeschichtedesTanzesinDeutschland）。现在我想说明的是，和当时的许多学者一样，他并非学院派的一员。他涉足于音乐的众多方面——作为作曲家、编辑、合唱指挥、收集者以及民间歌曲的编辑者——有时在魏玛、德累斯顿和一些德国中部的小镇上当小学老师并以此为生。他因其对民歌的收集而最为著名，但在其有关舞蹈的书中，副标题被翻译成“贡献于德国的习俗、文学和音乐史”，这一点让民族音乐学的历史学家感到十分欣慰，因为其基本宗旨是：有关舞蹈的学术与音乐学有着特殊的关系（不仅是剧场或竞技的历史）。我说明这一点是因为自20世纪50年代以来的出版物中，民族音乐学领域一直对舞蹈方面保留有一块特殊的空间。
伯麦对德国舞蹈历史的研究是特别全面的，用好几章来描述舞蹈史早期阶段中的各个环节。一些章节还解答了有关舞蹈艺术已经把自己确立为一个值得尊敬的领域问题，诸如：从中世纪延续到现代的有关舞蹈的评价和说教、对舞蹈的官方禁令，16世纪德国的外国舞蹈、保留至19世纪的古德国仪式舞蹈、至今仍在延用的民间舞蹈类型、德国的社交舞、舞蹈音乐和舞蹈音乐家、现代儿童游戏中对古老民间舞蹈的保留。的确，如果早期对舞蹈人类学的贡献在于它彻底审视了社会对舞蹈的态度；在于它平等对待那些也许被称为艺术、流行和民间等不同种类的舞蹈；在于在德国和非德国舞蹈关系的研究中对跨文化问题给予大量的关注，那它也有其备受瞩目的时刻。

 

 

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