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| 編輯推薦： |
唱和，自古以来就是诗歌中的一个重要表现形式，在古代，唱和的形式也有一些公认的规范，但随着汉语的不断变化，现代汉语逐渐缺少对这种诗歌表现形式的传承。本书作者试图通过并运用现代汉语，对古诗词进行一次穿越千年的唱和，从另一个角度发现中国古诗词之美，是一次对诗歌读解的大胆尝试。
理解、借鉴、唱和是本书的阅读三部曲，读者可以通过前人的总结加深对每一首诗词的理解，在这个基础上去阅读我们提供的个体创作部分，借鉴他人的思路和想法，*后完成属于自己的再创作。
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| 內容簡介： |
本书精选学生喜闻乐见，耳熟能详的古代诗词四十余篇，从新的角度引导学生去感受美，体会情，领悟其中的人文关怀。全书按情感的类别来划分章节：第一章
思乡念旧、第二章
怀古伤今、第三章
惺惺相惜、第四章
相思爱慕、第五章
羁旅之愁、第六章
怀才壮志、第七章
边塞征战、第八章
抒怀感慨、第九章
出世入世、第十章
风景生活、第十一章
花鸟鱼虫。
本书既适合作为爱好诗词人员的课外读物和创作范本，又适合作为普通高等院校和高职院校学生的选修课或必修课教材。
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| 關於作者： |
乌一行，原名但伟，文学学士。闲居昆明。从事企业品牌研究十八年。没领过奖，没著作问世，三无人员名声不显，唯诗词是终身爱好，常填词月下，作赋茶中，偶有所得皆独乐乐不为人知也。
吕雁，文学学士，心理学硕士。自大学毕业后，一直从事古代文学作品鉴赏的教学工作。深爱中国古典诗词，并深信中国古典诗词对于心灵成长的疗愈作用。致力于尝试用现代的诗化语言还原古典诗词中的优美意境，以便大众能通过熟悉的语言模式来拉近与古典诗词的距离。
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| 目錄：
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第一章
思乡念旧
001沙漠的孤烟，挡不住报国的嘶吼《渔家傲秋思》
002亲疏当得自家好《九月九日忆山东兄弟》
003天涯不等缓缓归《泊船瓜洲》
004家是华夏子孙不变的牵挂《游子吟》
005异乡的温柔，难改我乡音一口《回乡偶书二首其一》
006我不过偶尔，在酒坊里为他把盏《菩萨蛮人人尽说江南好》
007玉笛声下影孤单《鹧鸪天楼上谁将玉笛吹》
008也许一二月，也许半载后《匪风》
第二章
怀古伤今
001只因男儿从不伤离别《念奴娇赤壁怀古》
002秦淮烟火青石路《泊秦淮》
003凤凰台上无凤凰《登金陵凤凰台》
004世人闲话语当疏《西施》
005深爱着落花的蝴蝶，彻夜不眠《双调折桂令九日》
006明月依稀如旧，便是我心《人月圆伤心莫问前朝事》
007情到深处不自禁《临江仙寒柳》
第三章
惺惺相惜
001碧空故人影孑《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
002若有缘，千里比邻始终将《送杜少府之任蜀州》
003挥挥手，远山芳草渐重叠《送友人》
004喝上一坛辣嘴的包谷酒《过故人庄》
005一事精致能动人，矢志方得绕梁音《别董大其一》
006看完漫天的花雨，一个人静静离去《玉楼春尊前拟把归期说》
007横舟停，举樽遥敬已成奢《淮上与友人别》
008但愿汉水的清晨，不再如此凄凉《别宋常侍》
第四章
相思爱慕
001三寸距离，却千年时光《蒹葭》
002谁在春水里寻觅我的痕迹《卜算子我住长江头》
003缺了相守，我好看给谁看呢？《蝶恋花庭院深深深几许》
004故事，就停在这里挺好《凤求凰》
005小时候，我们总爱问：后来呢？《木兰词拟古决绝词柬友》
006你是我隐约的念《三五七言诗》
007衰老的翅膀，载不动，许多愁《声声慢寻寻觅觅》
008北雁不过小楼，红笺褪了新伤《思远人红叶黄花秋意晚》
第五章
羁旅之愁
001淡淡的思念顽强的生长《别舍弟宗一》
002陌上谁识太玄经《侠客行》
003散尽繁华，只不过一掬尘土《塞上曲其一》
004薄酒里再添一把胡笳《天净沙秋思》
005巴西的蜀道，一头牵着思乡的甜《巴山道中除夜书怀》
006夜半里独自唱歌的灯笼《长相思山一程》
007朝食暮啖，烟火相亲《暮过山村》
008渔夫、书生和诗人的梦《旅宿》
第六章
怀才壮志
001好男儿理当战死沙场《满江红怒发冲冠》
002振翅在晨夕分明的云底《望岳其一》
003让我的尸体裹着军旗默示梦想《从军行》
004以我忠诚，再换十年兴旺《望阙台》
005整个秋天都在歌唱《始闻秋风》
006江湖夜雨十年灯《天末怀李白》
第七章
边塞征战
001塞外的白云大漠的烟《凉州词》
002春天依然还在《春望》
003醉卧沙场人未回《凉州词二首其一》
004塞外风流问金刀《出塞二首其二》
005丹青尽染，难为一世功名《效古诗》
第八章
抒怀感慨
001伤心却似横塘堤，挡不住连绵岁月一场雨《惜春词》
002举杯对银烛，他已不可及《望江南三月暮》
003不甘俯首作诗文《剑门道中遇微雨》
004我在怀里，揣了一把隔夜的梦《长安夜雨》
005从春天最温柔的地方开始《春日》
006故乡会来寻我《晚次乐乡县》
007从此间，花事葬了龙涎香《鹧鸪天寒日萧萧上琐窗》
008赋首新词为君歌《浣溪沙一曲新词酒一杯》
第九章
时令节气
001未见冬色临，倒似春华近《早冬》
002爱看那，冬雪点来水墨画《大德歌冬景》
003青梅前，你恍然欠我一诺《秋夕》
004棋子不知何处落，傻等灯花渐渐弱《约客》
005南朝楼台里，谁站了千年《江南春》
006拿个弹弓打黄鹂，小心你爸揍你《清明日》
007一首少女才会懂的词牌《浣溪沙淡荡春光寒食天》
008牛郎对织女，不尽对无穷《鹊桥仙纤云弄巧》
第十章
风景生活
001罗裳沾翻了甜甜的桃花酒《采桑子荷花开后西湖好》
002他已走，我还留《登黄鹤楼》
003直入淡淡水云间《酒泉子长亿西湖》
004坐在时光的深处跟你话一话桑麻《归园田居其三》
005悠悠心生白云意《积雨辋川庄作》
006唱过人间好
又唱松间风《下终南山过斛斯山人宿置酒》
007极目楚天，山河在列《南乡子秋暮村居》
第一章
思乡念旧
001沙漠的孤烟，挡不住报国的嘶吼《渔家傲秋思》
002亲疏当得自家好《九月九日忆山东兄弟》
003天涯不等缓缓归《泊船瓜洲》
004家是华夏子孙不变的牵挂《游子吟》
005异乡的温柔，难改我乡音一口《回乡偶书二首其一》
006我不过偶尔，在酒坊里为他把盏《菩萨蛮人人尽说江南好》
007玉笛声下影孤单《鹧鸪天楼上谁将玉笛吹》
008也许一二月，也许半载后《匪风》
第二章
怀古伤今
001只因男儿从不伤离别《念奴娇赤壁怀古》
002秦淮烟火青石路《泊秦淮》
003凤凰台上无凤凰《登金陵凤凰台》
004世人闲话语当疏《西施》
005深爱着落花的蝴蝶，彻夜不眠《双调折桂令九日》
006明月依稀如旧，便是我心《人月圆伤心莫问前朝事》
007情到深处不自禁《临江仙寒柳》
第三章
惺惺相惜
001碧空故人影孑《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
002若有缘，千里比邻始终将《送杜少府之任蜀州》
003挥挥手，远山芳草渐重叠《送友人》
004喝上一坛辣嘴的包谷酒《过故人庄》
005一事精致能动人，矢志方得绕梁音《别董大其一》
006看完漫天的花雨，一个人静静离去《玉楼春尊前拟把归期说》
007横舟停，举樽遥敬已成奢《淮上与友人别》
008但愿汉水的清晨，不再如此凄凉《别宋常侍》
第四章
相思爱慕
001三寸距离，却千年时光《蒹葭》
002谁在春水里寻觅我的痕迹《卜算子我住长江头》
003缺了相守，我好看给谁看呢？《蝶恋花庭院深深深几许》
004故事，就停在这里挺好《凤求凰》
005小时候，我们总爱问：后来呢？《木兰词拟古决绝词柬友》
006你是我隐约的念《三五七言诗》
007衰老的翅膀，载不动，许多愁《声声慢寻寻觅觅》
008北雁不过小楼，红笺褪了新伤《思远人红叶黄花秋意晚》
第五章
羁旅之愁
001淡淡的思念顽强的生长《别舍弟宗一》
002陌上谁识太玄经《侠客行》
003散尽繁华，只不过一掬尘土《塞上曲其一》
004薄酒里再添一把胡笳《天净沙秋思》
005巴西的蜀道，一头牵着思乡的甜《巴山道中除夜书怀》
006夜半里独自唱歌的灯笼《长相思山一程》
007朝食暮啖，烟火相亲《暮过山村》
008渔夫、书生和诗人的梦《旅宿》
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| 內容試閱：
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在这本书里，我们想要做一些新的、有意思的尝试：以类似于唱和的方式来完成对古代诗词的鉴赏。
首先，在我国诗词传统表现形式中，对以原诗词为模本进行再创作交流的方式统称为唱和。这本书同样将以自己的方式，开启对原作品的再创作。这一部分我们把它命名为时光和弦。唱和在古代的形式多样，在严格意义上，我们这本书的时光和弦这一部分，并没有按照唱和的原有定义去写作，只是衍生出的一种形式，在唱和的过程中并不限于写作所用的体裁和形式，因此我们将这样的再创作看做是古代和现代的一次琴瑟和鸣，取时光和弦这样一个名字，就是将同一个故事、情节、背景、人物等，在古今的不同背景下加以呈现。这种方式更好的展示出思维和语言的多元化，也展示了在不同理解下诗词意境衍生的不同可能性，更展示了在诗词鉴赏中不同阅读者的个体特征。因为我们相信，没有人希望自己阅读和理解到的东西是千篇一律一成不变的，我们尝试在时光和弦这一部分尽可能多的展现出同一背景下文学的变化感，藉此呈现出诗歌不同的审美效应。
其次，时光和弦这个部分的出现，让阅读者不再是被动的学习，我们会设置不同的形式，让每一个阅读者能够去思考诗歌写作的价值和意义，加深对作品的认知和理解。我们这个时代有着一些最为显著的特征：电脑、互联网、智能手机、互动平台、大数据库。诗词鉴赏在这样的大环境下也貌似变得简单，只要愿意，学生可以在互联网上找到绝大多数的诗歌自诞生以来几乎所有稍有名气的解读，也可能一不小心找到某个不知名人士对它的独到见解。然而在这信息泛滥的背后始终缺乏一样东西，那就是对于阅读者这个知识的被灌输者来说，这些可以被查阅到的体验、经验、态度、总结始终是属于他人的东西，而你自己，却始终没有开始。
所以我们希望能通过阅读者的再创作部分，点下属于自己的学习启动键。
马克斯特兰德曾经说过：我不相信那么多人能真正读懂诗歌，如果我有那么多读者，我会开始觉得我的诗哪儿出了问题了。也许，这才是诗歌的本来面目。也正因为如此，很长时间以来诗歌一直是少部份人心爱的玩具，但它也从未阻止过普通人对它心向往之并向它靠近。
还记得在上个世纪的八九十年代，曾经被称为新中国诗歌最辉煌的年代，诗歌曾经开遍了几乎每一个角落，在中学，几乎每一个孩子都曾经读过那些令人或沸腾，或哀伤的诗句。在大学校园，处处可见踌躇满志的诗者。在工作中，小伙子们从不吝啬笔墨的为心爱的姑娘写下动人的情诗。处处有诗人，处处有歌者。而今天，诗歌似乎正在经历一个低谷，我们希望诗歌是随着时代的发展在不断演变的，本书在某种程度上说，正在进行这样的尝试。
所以诗歌也并不是只能高高在上的，被称为人类最高艺术形式并不能要求它不能被普通大众阅读和喜爱，恰恰相反，这是诗歌被更多人加以肯定的原因之一。中国自古就是一个盛产诗歌的国度，因此我们更应该思考这些宝贵的精神财富要通过何种方式才能被更加广泛的认知并认同，我们努力在做出这样的尝试：用一些更能与时代接轨的方式去迎合这个时代背景下人们对诗歌的需求。编写者将在对文学的读解和认知的基础上，凭借自己的经验进行再创作。这不是专家的权威看法或者意见领袖们的引导，这种融入了纯个体经验和情感的再创作，我们相信有助于阅读者加以借鉴，从而开始进行真正属于自己的升华和创作。
理解、借鉴、唱和是本书的阅读三部曲，你可以通过前人的总结加深对每一首诗词的理解，在这个基础上去阅读我们提供的个体创作部分，借鉴他人的思路和想法，最后完成属于你自己的再创作。
听，在高山之巅，在清风朗月之下，前人站在那里，白衣胜雪，以自己美妙的文字发出了动听的声音，我们能做的就是，整一整衣冠，隔着千年的时光，尽力去应和，如果古人是琴，我愿成瑟；古人是高山，我愿做流水。子期伯牙，隔着时光，也能奏出曼妙的和弦。
（最后需要说明一下的是：尽管在这里我们谈论的话题始终围绕着诗歌展开，但在编著本书的过程中，就如何选篇我们还是尽可能的放宽，对于中国古代历史上的诗词曲都有所涉及，目的是在阅读中尽可能让不同的诗词或类诗词表现形式都有一个展示的舞台。）
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