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| 內容簡介： |
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儿童权利的观念源自于西方，半个多世纪以来西方学者对其理论和实证上的研究已趋于成熟。相比较而言，我国在儿童权利理论方面的研究相对滞后，鉴于此，《西方儿童权利理论及其当代价值研究》旨在重新回到西方儿童权利理论的脉络中，批判性地考察西方儿童权利深层次的理论和实践问题，认真反思西方儿童权利理论对我国的现实意义和可能影响，希冀为改善我国儿童的生存环境、保护儿童的权利和促进儿童的发展做出有益的贡献。
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| 目錄：
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引言
一 研究缘起
二 研究现状
三 研究内容
第一章 西方的童年观
第一节 西方童年观的历史演进
第二节 社会建构主义童年观
一 社会建构主义童年观的理论基础
二 社会建构主义童年观的基本观点
三 社会建构主义童年观的基本分歧
四 社会建构主义童年观的理论局限
第三节 社会建构主义童年观对儿童权利理论的意义
一 儿童与成人世界的区分是儿童权利理论的重要前提
二 社会建构主义童年观扩展了儿童权利理论的研究视域
第二章 儿童作为权利主体的证成理论
第一节 儿童作为权利主体观念的生成
第二节 否定儿童作为权利主体观念的基本主张
第三节 儿童作为权利主体在人权理论上的证成
一 人权理论概说
二 儿童作为权利主体在人权理论上的证成及其意义
三 儿童作为权利主体在人权理论上证成的困境
第四节 儿童作为权利主体在权利理论上的证成
一 权利的重要性
二 儿童作为权利主体在选择论上的证成
三 儿童作为权利主体在利益论上的证成
四 儿童作为权利主体在权利理论上证成的困境
第三章 儿童权利理论上的保护论与解放论之争
第一节 保护论与解放论争议的由来
第二节 保护论的理论基础和主要观点
一 保护论的理论基础
二 保护论的主要观点
第三节 解放论的理论基础和主要观点
一 解放论的理论基础
二 解放论的主要观点
第四节 保护论与解放论的基本争议
一 保护论与解放论在年龄一能力问题上的争论
二 保护论与解放论在能力一权利问题上的争论
三 保护论与解放论在年龄一权利问题上的争论
第五节 调和保护论与解放论争议的可能进路
一 关于儿童道德地位的三种普遍主张
二 调和关于儿童道德地位的三种普遍主张的策略
第四章 儿童权利体系和内容的理论
第一节 儿童权利体系的基本分类考察
一 儿童权利体系的基本分类
二 本书选取的儿童权利体系框架的优势
第二节 涉及儿童基本利益的权利
一 涉及儿童基本利益的权利的内容
二 涉及儿童基本利益的权利的基础和性质
三 涉及儿童基本利益的权利的实现途径
第五章 国家介入父母子女关系的理论
第六章 西方儿童权利理论在我国的当代价值
结语
参考文献
后记
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| 內容試閱：
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《西方儿童权利理论及其当代价值研究》：
二 社会建构主义童年观扩展了儿童权利理论的研究视域
社会建构主义童年观的基本纲领是：童年是一种社会的建构，其隐含的意思是，儿童是什么，童年是什么取决于人们如何来想象它们，取决于人们是如何来建构它们的。这种建构主义的视角最突出的特点是充分体现了人的主观性和能动性，不同的建构者基于不同的考量对于同一事实或事件会有不同的建构，例如，对在公众面前表演的心跳加快、手心出汗现象，既可以建构为紧张，也可以建构为兴奋。①儿童与成人相区别的本质是被建构出来的，儿童是什么要看我们怎样来建构他们，因此，对于儿童、童年的理解也会因为不同的建构者而被建构出不同的意象。基于这样的认识，我们会看到，儿童是充满多种可能性的，我们建构出什么形象的儿童，就会有对儿童什么样的对待，也就会赋予儿童什么样的权利，儿童被建构出的多种形象实则拓展了儿童权利理论的多种面向和研究视域。
儿童的自然存在呈现出生物发展主义的特性，如脆弱、无知、无能力、依赖、非理性、无法自我控制等诸多不同于成人的特性，这些特性使得人们很容易将儿童建构成为一种非理性存在的和能力缺失的形象。这种形象被建构起来之后，人们对于儿童的态度便是，他们需要成人的保护和干预，他们需要受到必要的约束和限制，如此，儿童就被视为成人的保护对象，处于成人世界的附属地位。这种建构更多的是使用负面意义的词语来突出儿童的弱小，使得人们更多地关注到儿童能力的缺失。这种描述着实具有非常重要的意义，它可以提醒人们注意到成人世界对于儿童的责任，儿童需要获得成人的养育、照顾和保护，成人需要帮助儿童获得使其发展成为理性个体所需要的能力，但同时我们也看到，这样的描述却压抑了儿童的主体性和能动性，忽视了儿童具有的独立人格、巨大潜力和特殊需要，忽视了儿童也有参与成人世界以及关涉自身利益发展的事务中的需求和愿望。
以上的建构主要是基于儿童自然存在的事实对儿童形象进行的建构，但是对于建构主义者而言，儿童的本质是随着社会文化的变动而变动的，过去人们没有童年的观念，也不认为儿童有什么特殊本质，这是随着社会文化的变迁才因此将儿童是柔弱的、纯真的、需要保护的、无理性的、原始的、幼稚的等概念加诸儿童身上，换句话说，这些特质将儿童的认知被概括于童性的概念中。然而，这些对儿童本质的预设表面上似乎让人们更加地理解儿童，但事实上，却是预设了一个理想化与标准化的童年的框架或制度，因而形成了一种童年的迷思或意识形态，即上述这些属性转变为专属于儿童。①事实上，儿童不仅仅是由纯粹生物学所决定的自然或普遍的范畴，儿童同时也深深打上制度、实践和文化的烙印，因此，儿童是充满各种可能性的，他们完全可以被建构成其他完全不同的形象。儿童不仅仅是弱小、缺乏理性能力的形象，儿童也同样具有良好的天赋、无限的发展性和丰富的潜能，这些都是基于儿童自然属性而被忽视和遮蔽掉的意象。儿童具有独立于家庭的主体意象，他们具有主动性、积极性和主体性，并不是消极地和被动地接受成人世界的训导和控制的，他们有自己独特的需求和愿望，他们对自己生活的世界有独特的理解，他们赋予自己生活的世界独特的价值和意义。这样来建构儿童的形象，我们便不可以再把儿童仅仅看作成人世界教导和保护的对象，而是应当将儿童看成价值的主体，赋予儿童应有的道德地位，尊重儿童独特的个性需要和权利诉求。这种建构模式实际上开启了儿童权利理论的一个全新的视角，拓展了儿童权利理论的多种价值面向，丰富了儿童权利理论的研究视域。
西方童年观的演进历程和建构主义的童年观为我们展现了历史上人们对于儿童的不同认知，这些认知为我们认识儿童权利观念的形成和发展，以及儿童道德地位的提升等问题提供了重要的认知基础。
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