新書推薦：
《
秩序四千年：人类如何运用法律缔造文明（世界重归混乱，文明岌岌可危，法律与秩序是我们仅有的武器。穿越时间，鸟瞰全球，一部波澜壮阔的人类文明史）
》
售價：HK$
154.6
《
民法典1000问
》
售價：HK$
99.7
《
国术健身 易筋经
》
售價：HK$
33.4
《
古罗马800年
》
售價：HK$
188.2
《
写出心灵深处的故事：踏上疗愈之旅（修订版）（创意写作书系）
》
售價：HK$
66.1
《
控制权视角下的家族企业管理与传承
》
售價：HK$
87.4
《
冯友兰和青年谈心系列
》
售價：HK$
167.3
《
利他主义的生意：偏爱“非理性”的市场（英国《金融时报》推荐读物！）
》
售價：HK$
77.3
|
| 編輯推薦： |
◆收录文学洛神萧红代表性作品《呼兰河传》《生死场》。
◆“文学洛神”民国作家萧红代表作品，影响数代人的经典。
◆《呼兰河传》是萧红1940年在香港创作的，描绘东北边陲小镇呼兰河的风土人情。
◆萧红用清丽而忧伤的文字，表达了对旧中国扭曲人性、损害人格的社会现实的否定。
◆还原中国上世纪30年代，发生的惊心动魄的事，呈现被蒙昧环境牢困、有些麻木又安于现状小人物的酸甜辣苦。
|
| 內容簡介： |
|
《呼兰河传》是中国作家萧红创作的长篇小说。该作品于1940年9月1日见载于香港《星岛日报》，1940年12月20日，萧红于香港完成《呼兰河传》书稿创作，12月27日全稿连载完。该作品以萧红自己童年生活为线索，把孤独的童年故事串起来，形象地反映出呼兰这座小城当年的社会风貌、人情百态，从而无情地揭露和鞭挞中国几千年的封建陋习在社会形成的毒瘤，以及这毒瘤溃烂漫浸所造成的瘟疫般的灾难。
|
| 關於作者： |
|
萧红（1911－1942），原名张迺莹，中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“30年代文学洛神”。1911年出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭，幼年丧母。萧红是民国四大才女中命运为悲苦的女性，也是一位传奇性人物。她的一生是不向命运低头，在苦难中挣扎、抗争的一生，萧军的出现直接影响了其命运并引发她开始文学创作。1935年，在鲁迅的支持下，发表了成名作《生死场》。1936年，东渡日本，并写下了散文《孤独的生活》，长篇组诗《砂粒》等。1940年与端木蕻良同抵香港，之后发表了中篇小说《马伯乐》和名长篇小说《呼兰河传》。1942年1月22日，因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港，年仅31岁。
|
| 目錄：
|
呼兰河传
章/章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
尾声
生死场
一 麦场
二 菜圃
三 老马走进屠场
四 荒山
五 羊 群
六 刑罚的日子
七 罪恶的五月节
八 蚊虫繁忙着
九 传染病
十 十年
十一 年盘转动了
十二 黑色的舌头
十三 你要死灭吗
十四 到都市里去
十五 失败的黄色药包
十六 尼姑
十七 不健全的腿
|
| 內容試閱：
|
《呼兰河传》是中国现代女作家萧红的代表作，是一部充满童心、诗趣且意义深远的“回忆式”长篇小说，在中国文学史上占有非常重要的地位。
萧红，原名张乃莹，是“民国四大才女”之一，被誉为“30年代文学洛神”。1911年6月，萧红出生在黑龙江呼兰县(今哈尔滨市呼兰区)的一个地主家庭。萧红母亲早逝，后来她就开始和祖父一起生活，《呼兰河传》就是回忆这段生活的。初中毕业后，萧红因反抗包办婚姻，离家出走，进入北平大学女子师范学院附属女子中学读高中。因为没有资金支持，很快就陷入困顿。1932 年，萧红结实萧军，并开始为报刊写稿，生活这才得到一些改善。1935 年，在鲁迅先生的支持和帮助下，萧红的《生死场》被列为“奴隶丛书”之三出版，使她在20世纪30年代的文坛上崭露头角。1940 年，萧红客居香港，在这期间，她创作了这部自传体小说《呼兰河传》。1941年12月，日军占领香港，萧红因患肺结核无法回内地，次年病逝。萧红的创作生涯只有短短8年，却为后人留下了60万字的文学财富。她的代表作有《呼兰河传》《生死场》《小城三月》《牛车上》《回忆鲁迅先生》《桥》等，其中很出名的当属长篇小说《呼兰河传》。
在这部小说中，作者以一个小女孩的视角观察发生在古老的呼兰河边的种种人和事，仿佛在讲述一些遥远而又真实的故事时时拨动着人们的心弦。这部小说共分七章，每章看似独立，实则是一个整体。前两章介绍了呼兰河畔的自然环境、风土人情等，不仅让我们欣赏到呼兰河畔的优美风光，还让我们见识到那里人民的善良与愚昧。三、四章主要讲述了“我”“爷爷”及“我”家院子里的情况，作者带着轻松的心情将读者带进她自由自在的童年，又怀着沉重的心情向我们讲述那些贫穷租户的悲惨生活。后三章则分别讲述了三个人物的命运:小团圆媳妇、有二伯和冯歪嘴子。小团圆媳妇因为“太大方了”被婆婆虐待致死;有二伯身处被蹂躏的地位，却毫无觉悟，健忘自傲，成为全村人的笑柄;磨官冯歪嘴子憨厚老实，虽屡遭厄运，却仍对生活充满信心，勇敢地追求幸福。
《呼兰河传》是一部奇异而独特的小说，正如茅盾先生评价的那样:“《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在于它这‘不像’之外，还有些别的东西--一些比像一部小说更为’诱人’些的东西:它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”作者通过描写发生在“呼兰河”乡土小城的各色故事，以朴实、冷静、细腻的笔调，真实而感人地再现了当时东北农村保守、落后、愚昧的社会生活，揭露了中国几千年的封建陋习形成的毒瘤，表达了作者对家乡人民苦难境遇的深切同情，让读者获得深刻的生命体验。
除了《呼兰河传》，本书还选取了萧红著名的中篇小说《生死场》，希望读者可以享受一场丰盛的文学盛宴。
1.呼兰河小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁时，祖父就七十了。我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。
2、有时候玩，是自己一个人。一天，我躺在蒿草上似睡，突然听见说说笑笑的声音，老厨子告诉我老胡家团圆媳妇来了。我要去看，祖父让我吃饭，我吃了一点儿，在等祖父，祖父却吃得很慢。周三奶来了，拉着祖父要走，我心里埋怨着。到了老胡家，我一见那小姑娘就没兴趣了，出了门，老太太们就评价团圆媳妇不怎么好。
3、过了几天，老胡家就打起了团圆媳妇，不分昼夜。我念诗时，总能听到她哭的声音。
4、老胡家跳大神了，这次是为团圆媳妇。我都学会歌词了，祖父母听到我唱时，就说要让老胡家二月搬走。
5、花园里边明晃晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮。
6、花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟儿上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的。
7、呼兰河城里住着我的祖父，我家有个园子，里面五颜六色的，很漂亮，很新鲜，让人感觉十分有活力。在园子里无论我怎样闹，祖父总是放纵我，宽容我。这玩玩，那玩玩，玩腻了，就去祖父那儿闹一阵。园子里所有不会动的东西，都活了，很自由，也很快乐，我玩累了，找个阴凉的地方就睡了。祖父常与我开玩笑，我很快乐。在我三岁的时，我喜欢把纸窗用手指捅，祖母用针刺我的手，所以我不喜爱她。在她临死前，我还吓了她一跳，她就又骂起我来，我不记仇，只是觉得好玩。祖母一骂祖父，我就拉着他的手走向后园，祖母就又骂起我来，一到后园，整个世界就变了，我摘了几朵玫瑰插在祖父的帽子了，祖父还说:“春雨大，二里路都闻到玫瑰的香，我窃笑起来，祖母见了大笑。
8、婆婆只要遇到不顺心的事，就变本加厉的.折磨小团圆媳妇，日久天长，团圆媳妇生了病，婆婆又给她治病，东家出个偏方，西家出个秘方，反正，只要是办法，不管好坏都用了。这下，团圆媳妇不但没好，反而更加严重了。一天，来了个云游真人，又是给她画符，又是在脚心上画记号，最后，又替团圆媳妇打抱不平。折腾来折腾去，还是没把团圆媳妇的病治好。
9、我拉着祖父就到后园里去了，一到了后园里，立刻就另是一个世界了。决不是那房子里的狭窄的世界，而是宽广的，人和天地在一起，天地是多么大，多么远，用手摸不到天空。而土地上所长的又是那么繁华，一眼看上去，是看不完的，只觉得眼前鲜绿的一片。
10、一到后园里，我就没有对象地奔了出去，好像我是看准了什么而奔去了似的，好像有什么在那儿等着我似的。其实我是什么目的也没有。只觉得这园子里边无论什么东西都是活的，好像我的腿也非跳不可了。若不是把全身的力量跳尽了，祖父怕我累了想招呼住我，那是不可能的，反而他越招呼，我越不听话。等到自己实在跑不动了，才坐下来休息，那休息也是很快的，也不过随便在秧子上摘下一个黄瓜来，吃了也就好了。
11、樱桃树，明是没有结樱桃，就偏跑到树上去找樱桃。李子树是半死的样子了，本不结李子的，就偏去找李子。一边在找，还一边大声地喊，在问着祖父:“爷爷，樱桃树为什么不结樱桃?”
祖父老远地回答着:“因为没有开花，就不结樱桃。”
再问:“为什么樱桃树不开花?”
祖父说:“因为你嘴馋，它就不开花。
|
|
購物車/收銀台(
0
) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
