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| 內容簡介： |
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《江阴军志》系江阴早以“志”为名的志书，成书于南宋绍熙五年（1194），凡32门，11卷，明正德以后逐渐亡佚。宋《江阴军志》内容涵盖了城镇、山川、名胜、教育、税赋、官宦、人物、题咏等诸多方面，且多征引他书，而所征引之书今多散佚，因此具有很强的资料性。本书整合了《绍定志》《续修江阴志》《江阴续志》，基本还原了宋《江阴军志》的原貌。辑佚后全书共13卷，分门别类，既清楚标注辑佚来源，又通过注释详细说明相关异文情况，确保了资料的准确性与完整性。本书较全面地记述了南宋以前江阴的历史地理情况，集中展现了当时的江阴风土人情面貌，是研究江阴地区历史尤其是南宋以前历史的重要参考资料。
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| 關於作者： |
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宫昌俊，江阴市文体广电和旅游局党委委员，总工程师，副研究馆员，无锡市有突出贡献中青年专家，江苏省全民阅读专家智库成员。曹磊，江阴市公共文化艺术发展中心副研究馆员，入选江苏省第六期“333高层次人才培养工程”。
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| 目錄：
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目録
前編
歷次編修軍志序文
卷
總叙
分野
風俗
形勢
道里
縣鎮
村寨
城社
卷第二
學校貢院附
刑獄
户口
物産
財賦
卷第三
郡守
軍治
官廨
卷第四
年表
職田
卷第五
坊市
倉庫場務、酒坊附
場務
酒坊
營寨教場附
教場
亭館遞鋪附
遞鋪
橋梁
卷第六
山阜
河渠堰、閘、井、泉附
堰
閘
井
泉
卷第七
人物
科名
卷第八
古迹
寺觀
祠廟
卷第九
碑刻
題詠上
卷第十
題詠下
卷第十一
題詠紹定續添
後編
卷第十二
續修江陰志
續編
卷第十三
江陰續志
附録
參考書目
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| 內容試閱：
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前言
宋代社會政治、經濟、文化的發展，使得方志編纂進入定型、成熟的重要時期，正如清代學者郭嵩燾所言“地志體例，經始於北宋，至南宋而始備”。雖歷經元、明、清、民國，方志體例的格局始終没有大的改變，可見宋代方志編纂影響之深遠。
宋代諸府、州、軍、縣每隔一段時間（一般爲三十年）便編修地方志，但至今存世者僅二十九種。江陰歷代方志記載，宋代就已編纂過《江陰軍志》，然而現存早的完整方志是明《[弘治]江陰縣志》，宋志遲可能於明正德、嘉靖以後就全部散佚，誠如清人朱廷鋐續纂《[康熙]江陰縣志》時慨嘆：“考舊志自宋以來，諸本俱亡失不可問。”因此，一旦《江陰軍志》被發現或整理，其意義不言而喻。在此背景下，江陰市圖書館開展了《宋〈江陰軍志〉輯佚》一書的編纂工作。
一、 宋《江陰軍志》源流梳理
據《[弘治]江陰縣志》所録序文兩篇——即《紹熙中創編江陰志序》《紹定續修記》，可知宋《江陰軍志》創修於紹熙年間，紹定年間曾兩次續修。而依明《常州府志》（清抄本，據《上海圖書館藏稀見方志叢刊》定名，以下簡稱《[洪武]常州府志》，今人論證爲《永樂大典·常州府》，此處不作討論）的引文來看，應當還有慶元、景定、咸淳至少三次續修。
1. 紹熙
南宋紹熙五年（1194），知軍施邁修，教授鄭應申、知縣徐綱纂，世稱“施志”。這是江陰歷史上shou部以“志”命名、體例相對完備的地方志。從《紹熙中創編江陰志序》中可知，“施志”共十卷，分三十二門，資料詳實，條目井井。其後紹定續修皆稱“續添”或“添入”，可見均依托《[紹熙]江陰軍志》添入相關内容。
2. 慶元
《[洪武]常州府志》卷十九徵引宋《江陰軍志》“招隱院新建鐘樓”條下有“已下碑記，慶元四年郡侯陳序已類叙，刊成《續志》”，故慶元四年（1198），知軍陳序可能有衹録碑文的續修之舉。
3. 紹定
紹定三年（1230），知軍顔耆仲修，郭庭堅、蔣汝通編纂《[紹定]江陰軍志》。據《紹定續修記》所言，此次續修的方式是在《[紹熙]江陰軍志》的基礎上，“因其編目，隨類附入，視前志爲稍詳”，并增題詠一卷，共十一卷，仍分三十二門。
紹定五年（1232），知軍史寯之再度續修，命蔣汝通增補遺闕，簽判石祖文總其綱。據《紹定續修記》所言，重軍旅、俎豆二事，補江防、鄉飲等内容。
4. 景定與咸淳
據《[洪武]常州府志》引文，宋《江陰軍志》不僅包括《[紹熙]江陰軍志》和《[紹定]江陰軍志》，還包括景定之後補入的内容，據此估計當時還有《[景定]江陰軍志》和《[咸淳]江陰軍志》。《[洪武]常州府志》引“景定續添”之文，因序、跋無存，不知係何年何人所續，主修或爲時任郡守孫應鳳；引《江陰續志》之文，皆爲紹定五年後至咸淳三年（1267）之事，主修或爲時任知軍趙孟奎。
因軍志“遺闕泯漫”，元至元二十三年（1286）教授朱子昌“重加校正，命工鋟梓”；明洪武九年（1376）知縣饒玄德“搜葺散亡，掇拾殘斷”，并據張彦翔藏本校對重刊。《[弘治]江陰縣志》編纂之時尚可見宋志原貌，但此後再没有相關記載。
二、 輯佚價值
宋《江陰軍志》的輯佚甚至復原，不僅能爲江陰找到方志的源頭，也能爲全國呈現現存比較完整的宋代軍志，其重要價值，王繼宗等學者已經有過詳細闡述，故不再贅述。這裏以本書卷第十三趙孟奎所撰《便民劄子》一文爲例，探討宋《江陰軍志》對於地方文史研究的意義。
《便民劄子》是趙孟奎到任半年後的奏章，他提出了六項希望得到朝廷允許的舉措。其中項爲“分縣治”，他提出，在崇仁鄉楊舍鎮設立新的縣治，以便更好地治理江陰軍。楊舍鎮是如今張家港市政府所在地，張家港市的前身是1962年成立的沙洲縣。可以看到，早在沙洲縣成立的近七百年前，就有了重新劃分行政區劃的提議。在論述“分縣治”的必要性時，趙孟奎花了較大篇幅描繪當時江陰的民風：“本軍雖曰小壘，地里曠遠，沿江一帶及對岸沙蕩，民居星散，土俗率多頑獷，全類淮鄉。每有期會，官司之令不行於都保，都保之令不行於田里，以抵拒爲得計，以不受追呼爲能事。只緣止有一縣，相去隔跨，雖鞭之長，不及馬腹。更有崇仁、長壽、白鹿、東西舜等鄉，地險民惡，離城郭尤遠，未嘗有輸王賦。每歲縣不得已，委官差使催督，亦不體悉，動是率衆趕散，謂之‘打局’。前任都監包良，被其縱火逐出，去歲巡檢張維，被其群毆折支。皆緣頑民恃遠，不知有官司，致滋長凶惡。詢之父老，采之寓貴，僉議皆謂合於崇仁揚（疑作楊）舍鎮添置一縣，以便控御、催科。”
很顯然，當時江陰民風頗爲彪悍，將下鄉催收租税的官吏都打跑了。這樣看來，“江陰莫動手”“江陰强盗”等俗語，其來源至少可以追溯到南宋時期，而敢於抗争的民風，也是江陰發生“抗清八十一日”的歷史淵源。
此外，趙孟奎在《便民劄子》中還提到了宗室俸禄是江陰軍支出的負擔之一，結合《建炎以來繫年要録》卷六十八“乙丑”條所載“宗子扰民”一事，可知江陰本地石橋趙氏、章卿趙氏爲宋代宗室後裔的記載不假。
宋《江陰軍志》的突出特點是條目内容多徵引他書，甚至整段徵引而不自作陳述。所徵引之書，今多散佚，殘文賴宋志得以保存，如《祥符圖經》、舊《經》、《十國紀年》、《條山記》、《南徐州記》、《源山須知》、《十道四蕃志》、《高麗入山傳》等。另外，本書卷第七《人物》門整段徵引《葛氏家譜》，可證家譜“補史”之作用。
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卷
總叙
江陰，古延陵境也，於漢魏爲鄉，於晋爲縣，於梁爲郡，於陳爲國，於唐爲州，而軍額之建，實自南唐始。其在《禹貢》《周·職方》，皆爲揚州之域。自吴季札避位而耕封于延陵，遂爲季子所居之地。延陵，今之常州，而札之墓在申浦，以此故也。按《前漢當指《漢書》。·地理志·會稽郡·毗陵》注云：季札所居，舊延陵，漢改之。又杜佑《通典·潤州·延陵縣》注：非古之延陵。古延陵，今晋陵縣是也。其後屬楚，考烈王封黄歇爲春申君，請地江東，於是城故吴墟以爲都邑，故今因春申爲號者居多。如黄田港、申港、君山、黄山之屬。秦漢以來，郡則會稽，縣則毗陵，兹以鄉屬，是名暨陽。按魏文帝《皇覽》云：季子冢在毗陵縣“縣”字，《皇覽》無。暨陽鄉。而李吉甫《元和郡國志》亦云：江陰本漢毗陵之暨陽鄉。至順帝時，分會稽爲吴郡。晋太康二年，分毗陵縣以爲暨陽，立毗陵郡，至是始爲暨陽縣矣。元帝渡江，僑立郡縣以處淮北流徙之衆，邑有利城，郡有南蘭陵，皆隸南徐州。咸康以後，暨陽分爲南沙，而利城爲邑，乃屬南蘭陵。迨至蕭梁，置江陰郡，敬帝時分蘭陵爲江陰縣，而利城、梁豐亦以縣屬，江陰之名始於此。故在梁則領縣者三：江陰、利城、梁豐是也。歐陽忞《輿地廣記》云：梁分蘭陵縣置江陰縣及江陰郡，初不詳其歲月。《太平寰宇記》《祥符圖經》皆云梁立爲郡，而江陰縣則或云敬帝太平二年所置。今據《梁紀》及《通鑑》，於天監十年云，是歲梁之境内有州二十三、郡三百五十、縣千二十二，是後，廢置離合不可勝紀。又《沈文阿傳》云：侯景平，文阿監江陰郡。景平在元帝承聖元年，則江陰郡之置，當在承聖之前矣。是時，江陰乃爲梁國。
隋平陳，郡廢，并利城、梁豐入江陰縣，屬毗陵郡《[弘治]江陰縣志》卷一《建置沿革》注“‘毗陵郡’三字誤，當作‘常州’”。。唐置暨州，領縣三：江陰、暨陽、利城。武德九年，州廢，并爲江陰一縣，屬常州。南唐昇元中，始建爲軍，領縣一即江陰，軍之名創於此矣。國朝“國朝”，原作“宋朝”，徑改。開寶八年，既入版圖，至太平興國二年，乃錫軍額。後淳化元年，廢爲縣，三年，從邑人司諫張觀之請，復爲軍。至熙寧四年，又廢爲縣。後建炎中興，沿江守禦，復爲軍。至紹興二十七年，因浙西安撫榮薿奏請，又廢。後紹興三十一年，講修防江之策，則又復之。其廢也，并爲毗陵屬邑，其復則皆爲軍。蓋自五代至今，廢置不常，而所領唯江陰一縣爾。
以上《[弘治]江陰縣志》卷一《建置沿革》徵引《宋志》
分野
《周禮》：“保章氏以星土辨“辨”，《[弘治]江陰縣志》卷六《星分》作“辯”。下同。九州之地，所封封域皆有分星，以觀妖祥。”分野之説，其來尚矣。然鄭康成注乃謂：“大界則曰九州，州中諸國封域，於星亦有分焉。其書亡矣。堪輿雖有郡國所入度，非古數也。今其存者，十二次之分也。”則是九州之中，又有諸郡國所配之度，其書冺“冺”，《[弘治]江陰縣志》作“泯”。滅，莫得而詳。故司馬子長之《天官書》、班“班”字原闕，據《[弘治]江陰縣志》補。孟堅之《地理志》，所舉不過十二次而已。至東漢及晋《志》，乃以躔度分剖，毫厘悉矣。然諸家往往不同，故杜佑《通典》此下原有“分剖毫厘悉矣然諸家往往不同故杜佑通典”，疑爲衍文，據《[弘治]江陰縣志》删。既曰“下分區域，上配星躔”此下“詳辯隸屬……一家之學”句原闕，僅有“此以挖”几字，上下皆有多格空，疑有貼改，據《[弘治]江陰縣志》録。“詳辯“詳辯”，《通典》卷一百七十二《州郡二》作“辯詳”。隸屬，甚爲乖互“互”，《[弘治]江陰縣志》作“玄”，據《通典》改。”。雖已議其失，又以“歷代所傳”，欲“備一家之學”，以“示無闕”。是則分野之説，圖志所不容缺。今列“列”，《[弘治]江陰縣志》作“刻”。諸史所載于後，亦杜祐“祐”，上文作“佑”。意也。《史記·天官書》：“牽牛、婺女，揚州。”《前漢·地理志》《前漢·地理志》，即《漢書·地理志》。：“吴地，斗分野。”《後漢·郡國志》《後漢·郡國志》，即《後漢書·郡國志》。：“斗十一度至婺女七度，吴、越分。”《晋·天文志》《晋·天文志》，即《晋書·天文志》。：“斗、牽牛、須女，吴、越，揚州。自南斗十二度至須女七度，爲星紀。”
以上《[洪武]常州府志》卷二《建置沿革·地理二》徵引《江陰志》
風俗
江陰故縣治，言風俗者視毗陵，而毗陵爲郡，隸屬不一，或揚州，或會稽，或吴郡。境地宏闊，世變推蕩，因方辨俗，不免異論。故以夫差、勾踐，則謂之好劍，班孟堅説也；以太伯、延陵，則謂之克遜，左太冲説也；以顔、謝、徐、庾，則謂之藝文，杜佑説也。要之，道有升降，時有污隆，風俗隨之，難拘一説云爾。
以上《[洪武]常州府志》卷四《風俗形勢》徵引《江陰志》
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