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| 編輯推薦： |
永智这部文集作品，具有非常高的辨识度，充满了平和、自然、质朴、客观、简练的风格。他既是一个内心柔软、细腻的诗人，也是一位看重人情的作家。在他的笔下，我们可以看见那么多人心和情感的风吹草动。
——著名散文作家全秉荣
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| 內容簡介： |
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本书为作者四十多年来创作的游记、散文、随笔、诗歌、歌词结集，共分六辑。对于他来说，处处留心皆文章，这个世界的绿野上，处处留下了他的人生经历和心路历程。作者自言：这本书“记录着世界最美好的景色，记录着华夏儿女的智慧品德，记录着人世间的酸辣苦涩。或许书中还有几许梦想，那是我一生迷念过的希冀和期盼，即使我的梦想已经迈过年轻”。一篇篇妙语如斯，都是他对世间的介入、心灵的觉解、生活的收获，是生命智慧的高度浓缩、灵魂勃发的沉吟，蕴含着丰厚的文化底蕴和人文情怀，读来如饮甘饴，令人久久回味。
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| 關於作者： |
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张永智，出生于1955年，中共党员，国家能源集团退休员工。先后在乡村、政府、企业担任主要领导职务。1977年开始业余文学艺术创作。曾在全国20多家报纸杂志、网站上发表游记、散文、随笔、诗歌、歌词200多篇（首）。2013年主持策划编导了大型文献纪录片《神东之路》，在央视和省级电视台播出。
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| 目錄：
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目录
. . . 上册 . . .
第一辑?异国风情
走读西欧 . . . 3
爱琴海上的古文明 . . . 45
德国考察见闻 . . . 47
莫斯科散记 . . . 55
吴哥窟——雕刻出来的王城 . . . 67
湄南河上的明珠——曼谷 . . . 71
美国纪行 . . . 76
亚马孙河纪行 . . . 116
初识椰城雅加达 . . . 119
游走在地球另一端 . . . 121
踏上最后一块被人类定居的土地 . . . 127
第二辑?神州剪影
万古流芳卦台山 . . . 137
拜谒孔庙 . . . 140
赵长城的故事 . . . 143
都江堰的涛声 . . . 147
被遗忘的废都——统万城 . . . 153
沧桑嘉峪关 . . . 157
故宫神游 . . . 161
十三陵怀古 . . . 166
天津史话 . . . 169
挽救民族危亡的摇篮 . . . 173
追忆红色井冈山 . . . 175
革命英雄主义的真实写照 . . . 182
古田：红太阳从这里升起 . . . 187
西柏坡——新中国从这里走来 . . . 190
大庆精神 . . . 195
大寨留念 . . . 198
中国华西村 . . . 201
神秘的东方女儿国 . . . 204
印象大连 . . . 209
长白山览胜 . . . 212
齐齐哈尔的魅力 . . . 216
这里是北京 . . . 219
香山红叶 . . . 222
神奇的响沙湾 . . . 228
风情边城满洲里 . . . 231
美丽的汉中 . . . 234
看黄河壶口瀑布 . . . 238
西岳华山行 . . . 241
寻梦青海湖 . . . 247
驾长车，踏破贺兰山阙 . . . 250
新疆是个好地方 . . . 253
重庆见闻 . . . 272
云南的云 . . . 276
游荡大观园 . . . 280
天路风情 . . . 284
走进桂林山水 . . . 294
万泉河水清又纯 . . . 297
三亚面面观 . . . 301
香港印象 . . . 306
七子情 . . . 311
梦回东京 . . . 315
破译神农架密码 . . . 320
醉美张家界 . . . 325
走马观世博 . . . 328
感悟普陀山 . . . 345
亘古一绝钱江潮 . . . 348
宏村印象 . . . 352
阳光总在风雨后 . . . 357
碧水丹山话武夷 . . . 360
春天相约梦婺源 . . . 364
台湾见闻 . . . 367
第三辑?赋、序、后记
神东赋 . . . 373
《鄂尔多斯植物志补编》序 . . . 375
《岁月有痕》自序 . . . 378
《峰翠毅然》序 . . . 383
《劝善集》序 . . . 389
《爱是世界上最美的礼物》序 . . . 392
不留遗憾 . . . 396
第四辑?诗歌、歌词
思念母亲 . . . 403
伟大的呼唤 . . . 406
鄂尔多斯的黑石头 . . . 427
矿工的思念 . . . 430
神东煤矿的温情（组诗） . . . 432
神东厨师赞 . . . 440
神东安监员之歌（散文诗） . . . 442
绣花焊接班 . . . 445
神东记者（散文诗） . . . 449
神东新闻工作者（散文诗） . . . 451
七律·战瘟神（二首） . . . 453
浪淘沙·在疫情中过年 . . . 454
网球恋 . . . 455
北大荒人的叙说 . . . 456
一杯酒 . . . 460
神东伴我走 . . . 463
神东，我爱你 . . . 465
神东煤炭暖人间 . . . 466
天隆创业路 . . . 467
为你托起健康的彩虹 . . . 469
传承创新中医药 . . . 471
天使柔情 . . . 473
鄂尔多斯我的家园 . . . 475
纳林陶亥好地方 . . . 477
纳林陶亥我的家 . . . 478
陶亥召的木瓜树 . . . 480
响沙湾 . . . 481
马头琴话 . . . 482
人生几春秋 . . . 484
真爱 . . . 486
永远记得你是谁 . . . 487
万千眷恋为一人 . . . 488
一路相随 . . . 489
真心相伴 . . . 490
夕阳恋 . . . 491
爱上深秋 . . . 493
一路风霜要坚强 . . . 494
鄂尔多斯行 . . . 496
一路阳光 . . . 498
鄂尔多斯的眷恋 . . . 499
蒙欣康养每一天 . . . 500
. . . 下册 . . .
第五辑?尔言散语
乡音 . . . 505
生产队里的往事 . . . 507
生产队的岁月 . . . 510
家乡的那条小河 . . . 513
我的乡村情 . . . 516
荞面圪坨儿 . . . 520
和村民在一起的日子 . . . 524
家乡的涌动 . . . 526
瑞雪迎新年 . . . 530
我的师范情怀 . . . 534
难以忘却的记忆 . . . 537
从警无悔 . . . 542
我的煤炭梦 . . . 547
大漠深处的绿色奇迹 . . . 550
十年铸辉煌 . . . 553
说道德 . . . 558
电视画面话安全 . . . 562
情定神东 . . . 565
瑞雪情满植树节 . . . 569
感恩神东 . . . 573
我的工会情结 . . . 578
矿嫂的心声 . . . 582
创新中的神东人 . . . 585
安全责任重于泰山 . . . 588
面对镜子中的自己 . . . 591
擦亮路牌的人 . . . 594
走到哪里，都带上自己的阳光 . . . 596
不死的岁月叫人生 . . . 599
芳华易逝，唯爱和善良永恒 . . . 602
回味过年 . . . 605
人生面对长相随 . . . 609
思念母亲 . . . 613
剩下的只有曾经 . . . 617
唐诗里的中国 . . . 621
井冈山写意 . . . 624
昨日的硝烟 . . . 627
太行精神 . . . 632
北大荒，父辈的旗帜 . . . 637
西柏坡礼赞 . . . 641
石油魂 . . . 644
勿忘国耻——“九一八”回眸 . . . 648
铁人精神代代传 . . . 652
神华援藏情 . . . 658
草原秘境阿尔山 . . . 663
梦幻青海湖 . . . 673
坐上火车进西藏 . . . 676
天津风情 . . . 680
壬辰公祭黄帝陵 . . . 684
故宫， 那一扇扇紧闭的门扉 . . . 689
伊宁的诱惑 . . . 691
别样成都 . . . 694
静听泰山 . . . 697
行走在青海 . . . 701
追问大漠里的孤独帝国 . . . 705
吐鲁番纪行 . . . 710
走进丽江 . . . 713
普陀山抒怀 . . . 716
古来塞北说甘肃 . . . 723
西藏，祖国最唯美的瑶台 . . . 727
神秘的秦始皇陵 . . . 730
第六辑?随手笔录
歌颂您，伟大的党 . . . 735
读书向未来 . . . 737
回乡知青断想 . . . 739
乡村的日子（外三章） . . . 742
家乡的绿色变迁 . . . 745
化作春泥更护花 . . . 748
我的老师薛尚斌 . . . 750
圣洁的心灵 . . . 752
煤的赞歌 . . . 754
我爱乌兰木伦河 . . . 756
神东的春夏秋冬 . . . 759
神东的绿色转变 . . . 762
电瓶车上看神东 . . . 764
亿吨随想 . . . 766
安全与生命同在 . . . 768
安全托起最美矿山 . . . 770
食品安全无小事 . . . 772
争做本质安全人 . . . 775
民以食为天 . . . 778
敬畏生命 . . . 781
神东文化的魅力 . . . 783
感悟文化的魅力 . . . 786
我与企业共成长 . . . 790
个人成长与企业发展 . . . 793
用文化“洗脑” . . . 796
抽烟与煤灰 . . . 798
安全生产的守护神 . . . 801
致敬清洁工 . . . 803
洗煤人的情怀 . . . 806
神东美容师 . . . 808
唯一的你 . . . 810
一个采煤大学生的自述 . . . 812
小棉袄 . . . 814
一个农民工的自白 . . . 816
爱的使者 . . . 818
秋之韵 . . . 820
去年?来年 . . . 823
红尘因你而缠绵 . . . 827
新春寄语 . . . 829
生命的温暖 . . . 831
五月美 . . . 833
最美杜鹃花开时 . . . 835
雪景情思 . . . 839
人老了，要留住七张底牌 . . . 845
唯愿一路终老 . . . 847
医院的温暖 . . . 849
心灵游走在文字里 . . . 851
让生活充满阳光 . . . 853
我的援藏情 . . . 855
西藏，雪域高原的一方净土 . . . 858
此情成追忆 . . . 863
梦中的西藏 . . . 866
夜幕下的布达拉宫 . . . 870
伊犁，我赞美你 . . . 872
千年不朽胡杨林 . . . 874
美丽的青海湖 . . . 880
青海湖之秋 . . . 884
阿尔山温泉神韵 . . . 886
情醉阿尔山 . . . 890
夜幕下的桂林 . . . 893
山城的记忆 . . . 895
黄河绝唱 . . . 898
泰山点滴 . . . 900
“为你读诗”黑龙江 . . . 905
缅甸厨师的哲学 . . . 908
贵州息烽集中营 . . . 910
革命驿站西柏坡 . . . 912
鸭绿江的涛声 . . . 918
车过卦台山 . . . 924
感叹莫高窟 . . . 926
大漠废都——统万城 . . . 928
秦始皇陵随想 . . . 932
繁华褪去，一抔黄土掩风流 . . . 937
西夏王朝辛酸的背影 . . . 939
西夏陵随想 . . . 946
故宫的墙 . . . 951
跋 . . . 954
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| 內容試閱：
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序
全秉荣
四十年前，我在鄂尔多斯报上读过一篇叫《乡音》的散文，作者是张永智。2009年鄂尔多斯专家联谊会专门为植物学专家吴剑雄先生编著的《鄂尔多斯植物志》系列丛书举办了一次学术研讨会，张永智应邀参加了会议，并做了鞭辟入里的简短发言，精准地评价了吴老先生的大作。那一次，我认知了张永智的颜值与水平。
之后的2012年，神东煤炭集团要举办神东矿区开发建设三十周年庆典活动，张永智以集团领导的身份邀请我为神东的发展与贡献写一篇《神东赋》。因我当时对神东了解并不多，故有推辞之意，但在他三番五次的鼓励下，还提供了大量参考资料，我把《神东赋》交稿了。可以说，《神东赋》是我俩的合力之作，铭刻在心。
2013年年初，应张永智邀请，我又参与了由他主持策划的十六集大型文献纪录片《神东之路》的启动仪式、脚本审定和首发式。作为电视人，我深知这部纪录片的编制难度。但在张永智的精心策划编导下，这部片子成为记录神东创造世界煤炭奇迹的历史文献，先后在中央电视台经济频道、陕西台、内蒙古台播出。他还给我赠送由他主编的《神东模式研究》《神东煤炭集团党建史》和他的回忆录《岁月有痕》三本专著。读了这些大气厚重的力作，我更进一步了解了这位央企领导的风范以及他在企业文化建设和文学艺术方面的修为和造诣。
从此，我和张永智的交道多了起来。最近，他的《绿野形踪》将由作家出版社出版，便邀请我为他的文集作序。盛情难却，却之不恭，恭敬不如从命了。
永智退休前就职于国家能源集团神东煤炭集团公司，在文学艺术圈子里遨游旋转，集经验与文采，化行为与精神，不断充实人生的厚重。在我的记忆中，他从一个村干部做起，一步一步走上央企领导岗位，他坚持用业余时间写出了鲜为人知的好作品。他无论走到哪里，无论在什么岗位上，总会留下有影有形的故事和踪迹，说他是一位处处留心皆文章的作家也不为过。
这部文集书名叫《绿野形踪》。问他何以想出《绿野形踪》的书名？他说是在绿色的田野上留下有形的踪迹吧。我想也是，这个书名高度概括了他在这个世界的绿野上留下的人生经历和心路历程。正如他的处女作《乡音》，弥漫着春天的绿色气息一样。
这部文集以游记散文为主。虽然作者的本意并非专门从事文学创作，但他对异国风情和神州山川的热恋之情、高雅的审美情趣、厚实的写作功底，就自然而然地在这些作品中鲜明地体现出来。不论是展现山川形势和自然景观，还是追寻历史的印迹，或是描写自己的行程经历和心理所得，总是表现得层次清晰，有条不紊。散文是讲究形散而神不散的。所谓形散，大到海外列国，小到花鸟鱼虫，无不可以涉猎笔下，任其挥洒自如。所谓神不散，是指每篇文章都要有个主题，集中一个亮点来描述。永智完全做到了这一点，每篇文章洋洋洒洒写来，最终集中到主题上来，令人顿悟。散文是美文，美就美在语言文字上。他的文字自然简洁、舒卷灵动、趣味盎然。
除了写游记散文随笔外，作者还写了很多脍炙人口的诗歌、歌词。永智是一个多情善感的人，他创作的情歌，感情色彩浓烈、思想深邃、沁人心脾。如为爱人六十五岁生日写的歌词《一路相随》：“时光匆匆一去不回／亲爱的你可曾体会／春去秋来年年岁岁／对你的爱仍坚不可摧／／雁来燕去花谢花飞／爱让我们此生无悔／风里雨里相依相偎／天荒地老也痴心不改／／雁来燕去花谢花飞／此生有你如此完美／爱的旅途为爱干杯／海角天涯也一路相随”。又如《夕阳恋》：“海日生残夜／夕阳将天地点燃／潮起潮落里／流淌着曾经的誓言／如今我们虽然已是风霜满面／而岁月留下的却是七彩斑斓／虽然青春已逝／美丽化作云烟／朋友啊，朋友／不要有遗憾／只要我们拥有一份深情的眷恋／就会舞动出浪漫无限／／江春入旧年／辉映出奇妙画卷／风云变幻中／溢满了生活的苦甜／如今我们虽然已经逝去容颜／而生命谱出的却是华彩连篇／虽然时光如梭／人生旅途短暂／朋友啊，朋友／不要有遗憾／只要我们拥有一份温馨的依恋／就会弹奏出落霞满天”。歌词引用唐代诗人王湾的《次北固山下》“海日生残夜，江春入旧年”两句起兴，从炼意着眼，把“日”与“春”作为美好事物的象征，并且用“生”与“入”使之拟人化，赋予老年人全新的意志和情思，表现出具有普遍意义的生活哲理，给人以乐观积极向上的艺术感染力量。
永智这部文集作品，具有非常高的辨识度，充满了平和、自然、质朴、客观、简练的风格。他既是一个内心柔软、细腻的诗人，也是一位看重人情的作家。在他的笔下，我们可以看见那么多人心和情感的风吹草动。他的作品的外部风格，是由他的内心生发出来的，细软的草有着茂密的根须，那些草的茎须汲取着永智内心的养源，他的心如平凡的发暄的土地，是作品安详的后盾。选择近乎“绿野”的作品风貌，并非他心中没有沙漠，而是在这浅浅的绿野上留下自己深深的印迹。我以对美学原则的取舍观之，觉得是永智的一种选择，他选择了细弱、平易、家常，没有选择伟岸、强健、宏达。这也是他，一个坚持文学创作的人的可爱之处。
再则，永智的这些游记散文随笔诗歌，是一种修炼，达一番境界。一篇篇妙语如斯，都是他对世间的介入、心灵的觉解、生活的收获，是他生命智慧的高度浓缩、灵魂勃发的沉吟，蕴含着丰厚的文化底蕴和人文情怀，读来如饮甘醴，收获颇丰。
诚然，虚名可以浪得，但实名是需要付出努力的。作品自有心血在，张永智默默地写他的多体裁作品，没有刻意去学文人大家将自身弄得艺术化，也不刻意去做另类，写作只是他人生的一种爱好，是淡泊之心绪的释放，只有潜心吸收借鉴各种文学体裁的优秀成果，才能写出朴实无华、情感充沛、富有哲理和极具正能量的作品来。
我并不是说张永智已修炼成文学上的大家，但最起码，他在这些方面真是比很多的人更加超脱。尤其后来的作品中，愈来愈多地写出了人生的一些况味，而一个作家一生中又能说出几句使人不忘的话语呢？正因此，他这部书稿不断增删续写了好多年，一开始就要我写个序来，我迟迟未写，正是一直慢慢地琢磨着他这个人，慢慢地咀嚼他的文。现在我向他说这些话，也是在提醒我自己，从他的身上、文中我知道了我的长处和更多的短处。
总之，张永智的《绿野形踪》的艺术特征是多方面的，文学成就是丰硕的。以上所述，实难概全，恳请方家学者诸君不吝指教。
是为序。
2022年暮秋于北京
全秉荣，内蒙古鄂尔多斯人，著名散文作家，享受国务院特殊津贴专家。中国电视艺术家协会、中国散文学会、中华诗词学会会员，个人传略收入《中国专家人才库》《中国文艺家辞典》。
跋
我一向习惯把自我的苦与乐灌注在笔尖。多年来，与纸和笔相依相伴，搀扶着走过了多少快乐和落寞的日子，也排解了多少剪不断理还乱的愁怀。
我之所以想要出书，不外乎也就是希望让一些亲友、同事和读者，通过我所写的这一篇一篇的小东西，来透视、来思考、来解剖像我这一类心理阳光、思想简单、生命恬淡的人究竟是怎么生活的。
说实在的，如果人们读了我所写的这些小东西之后，能够不由自主地去品味自己的生活经历，能给自己的生活增添一点小情趣，我也就心满意足了。至于其他的，我从来也没有深思熟虑过。我的社会生活挺简单的，我的心灵挺透明的，我的思想也挺纯粹的，我根本就想不出来那一些深刻、复杂以及功利性的社会问题，也琢磨不透现实生活当中那一些深奥的、玄妙的、实惠的事情。
在这些文字里，都是自我与自我心灵的对话，不需要解说，只要自我懂得就是。于是留下了些近乎胡言乱语的文字，日子长了，不知不觉就攒下了这些叫作游记、散文、随笔、诗词之类的东西。
记得第一次在鄂尔多斯报纸《青年文学》专栏上发表的处女作《乡音》，在这篇散文里，不仅仅表达了对爱人的赞美，对家乡的眷恋，也寄托了对未来人生的无限憧憬。这篇散文的素材来自我与爱人城乡两地分居时爱人给我邮寄的一封来信。在她的信中，我感受到了祖国永恒的春天正在来临，来自爱人的乡音久久地在我心中激荡。每当想起这些，我就浑身充满力量。
对于过往的那段经历，无论在“村官”任上，还是在公务员岗位上，或是在企业职场中，我不能说放下就放下，因为那些经历影响了我的一生。从满怀理想到前途迷茫，从青春少年到雪染双鬓，我生活的轨迹无不是循着那条无法改变自我命运的路在走着。我的人生，我的命运不能掌握在自我的手里，所以我无奈，我叹息。以至于我的青春梦慢慢老去，直到有一天，或许会随光阴一起走向另一个世界。
此刻，有机会把这些零散的文字编在一个叫《绿野形踪》的集子里，信手翻开才发现辑文成册很有必要。这就像把文字变成一颗颗沙砾，铺在我经历的生活道路上。沙砾上留下了一串串歪歪扭扭的脚印，那是我记录在生活日记中的最好印迹。当我回过头来，会看见那些若隐若现的划痕，从而揭开了我所有的记忆篇章。
当我还年轻的时候，那些深深的脚窝里盛满了自我的狂热，还有盲目的自大和无知的不可一世。当我从梦中醒来的时候，却发现自我的青春已然不知所往。所能默写的只是无能为力的苍白呓语，所能证明自我生命苟延的，只有染霜的银发。
年轮总是很轻易地烙下苍老的印记。在混沌的思维中，拂去哲学的临摹，我们变得一贫如洗，唯有不老的传说和没有歌唱的乐音，还伴在身边。
我在虬枝中攀折，试图将杂乱无章的枝条理顺，让枯木能够逢春。于是有了自嘲，有了自我，有了一本充满感情色彩的《绿野形踪》。
今天，这本书出版了。书中记录着我的心路历程，记录着世界最美好的景色，记录着华夏儿女的智慧品德，记录着人世间的酸辣苦涩。或许书中还有几许梦想，那是我一生迷恋过的希冀和期盼。即使我的梦想已经迈过年轻，变成没有青春美丽的迷茫。
这也就是我想要编集这本集子的原委。无非是把些散乱的东西凑到一处，将它们印出来，装作“书”的模样，聊以自慰。或也使我看到这几十年中的“实在的成绩”，而生出些许动力来。倘真能如此，也算是圆了我的一个夙愿罢了。
2022年10月1日夜
走读西欧
2006年4月15日至28日，我随中外文化交流促进会的中欧文化艺术考察团到西欧诸国进行了为期十二天的考察活动。所到之处，无不为古老的欧洲文明和生机盎然的现代文化气息所吸引和震撼。
我是第一次去欧洲国家。这次随文化艺术考察团出访欧洲，对我这样一个文化浅薄、艺术贫乏的人来说，无疑是一次绝好的学习机会。可惜偌大的欧洲，我们的访问时间只安排了寥寥几天，只能是走马观花式的。但所到之处，都能引发我对欧洲古老文明发展历史追溯和对现代欧洲文明的思考。十几天的时间，使我感受颇深的是，要了解异国的古老文化和现代文明，绝非一件容易的事，即使是身临其境，在各种纷呈的现象面前，要想分辨其真善美与假丑恶，要想撷取可以攻玉的“他山之石”，要想把所见所闻升华为睿智的思考，确也是要一定时间和下一番苦功夫的。而我作为神东人，有机会出访西欧，在匆匆之旅中，记录了自己亲身感受的点点滴滴，整理成几篇零散的札记，为那些想去西欧而又一时不能实现夙愿的朋友们和工友们提供一份了解西欧、认识西欧，开阔视野，增长见识的素材，也算我在西欧没白走一回。
飞往欧洲
4月15日下午2时30分，随着巨大的发动机轰鸣声，飞往荷兰阿姆斯特丹的波音777客机呼啸着从北京首都国际机场冲上了蓝天。
对我来说，横跨欧亚大陆出国学习考察在过去恐怕只是一种梦想。如今改革开放，国门大开。随着全球经济一体化的到来，东西方的国际合作与交流自然是不断增多，通往异国他乡的路平坦而顺畅。近些年来，初步富裕的中国人走进欧洲，考察访问，观光旅游，仿佛东半球的中国与西半球的欧洲突然变成了一个地球村的两户人家，似乎没有什么障碍在中间阻隔。在不少人看来，似乎欧洲已是十分熟悉，一谈论起来便是欧洲风格、欧洲情调、欧洲建筑、欧洲气派，甚至香榭丽舍的时尚靓女、阿姆斯特丹的橱窗女郎……
地球真小，从北京到阿姆斯特丹，波音777仅仅飞行了十个小时。在现代科技条件下，无须空中小姐介绍，你自己随时也会知道飞机飞到了什么地理位置上。因为，在每个机舱座位的左右两侧，都配置一个彩色荧屏，只要按动电钮，屏幕便随时向你显示飞机飞行高度、路线、经过的国家和主要城市。锡林浩特（中国）、乌兰巴托（蒙古）、圣彼得堡（俄罗斯）、爱沙尼亚、拉脱维亚……
飞机在云海与蓝天的变幻中穿行。透过舷窗俯望，你眼前的景色既像重峦叠嶂的险峰，又像波涛汹涌的汪洋大海，在太阳的照耀下，时而橘黄，时而瓦蓝，时而橙红，透明亮丽，十分诱人。
这个时候，你的视野非常开阔，心情也特别舒畅，仿佛在自己身体的周围再也没有了平日人世间的一切嘈杂和烦恼。再也不会因为一些鸡毛蒜皮的小事跟别人较真，再也不会去看别人的眼色行事。这个时候，你平日绷紧的那一根根神经才可以彻底地松弛下来，随情畅想，用充足的时间去回忆自己走过的路，去总结和反思人生的成败与得失，去发现和嘲笑自己那些可笑的地方。此时此刻，你不禁会想到，事业也好，情感也罢，人来到这个世界上实在是一种幸运。纵然时间再长，总有流逝的时候，与浩渺的宇宙长河相比，所谓的永恒只不过是一瞬间，我们应该懂得珍惜。人生在世，红尘滚滚，来去匆匆，所有的繁华与喧嚣都将成为明日黄花，稍纵即逝，永不再来。长久地留在人世间的唯有正义和美德。
阳光和空气交融，宇宙和大地呼应，呈现出五彩缤纷、光怪陆离的胜景。中华文明博大精深，源远流长，为人类文明进步做出了巨大贡献。我们中国人早就懂得兼取众长，以为己善的道理。汉唐时期，既是经济繁荣的盛世，也是中外交流的时代。张骞出使西域，开拓举世闻名的“丝绸之路”。玄奘万里取经，带回南亚地区的古老文化。明代郑和“七下西洋”，把中华文明传向远方的国度。鸦片战争以来，一代又一代的中国人，为了振兴中华，努力向西方国家学习先进科学思想和文明成果，同中国的实际相结合，推动了中国社会的变革发展。今天，正在为现代化建设奋斗的中国人民，把扩大对外开放作为一项基本国策，同世界各国进行广泛交流与合作，开创了中国历史崭新的局面。我们伟大的祖国以她那特有的雄姿屹立在了世界东方，海内外炎黄子孙无不为之自豪。我们每一个中国人的前途和命运总是处于时代发展的大潮之中，维系在国家和民族的巨轮之上。
光阴似箭，岁月无情。人生旅途匆匆，转眼已年过半百，我虽累月长年忙忙碌碌，却仍是平平庸庸，至今在终日奋斗的事业上没有多大建树，倒是心安理得地过着平常人幸福的日子。
就在我随情畅想的时候，飞机已经飞临荷兰王国首都阿姆斯特丹上空。
啊，荷兰到了，西欧之行的第一站到了。
科隆——德国的活力古城
飞机在荷兰首都阿姆斯特丹机场缓缓降落，向导将我们接到豪华大巴旅行车上。由于行程改变的原因，向导等我们考察团一行入座后，用中文对我们说：“热烈欢迎中国文化考察团到欧洲传经送宝。今晚我们住在德国科隆，走进大家首次考察活动的第一站。”听似简单的一句话，却一下子就把我们的距离拉近了。
阿姆斯特丹距离德国名城科隆约四十公里的路程。坐落在莱茵河西岸的科隆既是一个历史名城，又是一个重工业城市。德国谚语中就有“没到过科隆即没到过德国”的说法。科隆的地理位置十分优越，二战时，科隆遭受了战争的摧残，许许多多的古老建筑在战火中摧毁，但战后，科隆进行了大规模的修整重建，所以现在的科隆看起来依然是古色古香，富有古典韵味，教堂、世俗建筑以及各类纪念碑博物馆遍布市区，交相呼应，十分壮观。 科隆是世界上最早研制成功人工合成香精的地方，香水举世闻名，这就是香水被有的人称为科隆的来由。科隆这个城市在国人中的知名度是很高的，因为有一款游戏叫作“科隆”。关于这游戏的攻略充斥着网络，年轻人几乎无人不知，无人不晓。也因为科隆香水的鼎鼎大名，在小说故事影视媒介之中，它作为一种带着神秘的洋味儿的道具经常出现。在现实生活中，香水作为从国外带回来的礼物，尤显贵重和稀罕。尤其是在女性中，香水成为魅力无穷的时尚追求。不过，在我看来，最使科隆出名的，还是它的大教堂。
大巴行驶了两个多小时，我们终于到达住宿地，是科隆郊外的一个私人宾馆。虽说不够气派，倒也别致。由于时差关系和一路颠簸，大家早已睡意蒙眬。一觉醒来，已经是欧洲时间的第二天早晨。早餐过后，大巴车就径直驶向科隆教堂广场。
坐落在德国科隆市中心的科隆大教堂是德国最大的教堂，也是世界最高的教堂之一，更是科隆市毫无争议的标志性建筑。将近160米高的钟楼，使它成为德国第二、世界第三高的教堂。是中世纪欧洲哥特式建筑的代表作，位于科隆市中心，莱茵河畔。科隆大教堂巍峨挺拔，高耸峻峭，雕刻细腻古朴，教堂外观看上去饱经沧桑，显得深沉典雅。科隆大教堂又称圣彼得大教堂，始建于1248年，1880年建成。占地8000平方米，建筑面积6000多平方米。内有礼拜堂10个。中央大礼堂穹顶高达43.35米，中央双尖塔高161米，直插云霄。当你拾级攀登509级台阶来到钟楼塔顶，科隆市貌和风光尽收眼底。视野所及，旖旎的乡村田园风光，使人心神俱爽。而流淌的莱茵河犹如一条白色绸缎带从旁飘过，给人难得的视觉享受。可以想象，在过去的时代，人们或者从遥远的莱茵河上游乘船平缓地驶向科隆，或者从四面八方蜿蜒曲折的小路上骑马、步行慢慢地走近科隆。高大的科隆大教堂作为一个视觉上已经接近而实际上还相当遥远的存在使人不畏艰难险阻。它会给每一位参观者留下辽阔的想象空间。在现代社会，人们到达科隆的方式多种多样，就是我们这些东方来客，也不过就是一会儿飞机、一会儿汽车的交替，似乎还没有什么思想准备，就已经置身于熙熙攘攘的人流中，感受到了古老文明的浓重气息，也为强烈的现代文明而震撼不已。特别强烈的感受，是雄伟壮丽的科隆大教堂在视觉上和心理上的瞬间冲击力，久久难忘。科隆确实是一个很有人气的地方，风情古朴，方言特点鲜明。作为德国第四大城市，许多消费行业的国际性博览会每年都在此举行。主要有国际食品博览会、世界影像博览会、园艺博览会、国际家具展览会，等等。其中世界影像博览会经常有来自五十多个国家一千五百多家公司参展，使科隆成为世界同行业中无可争议的佼佼者。这个世界级影像博览会，不仅介绍传统照相技术、录像、数码照相的最新发展，而且还交流专业照相、照片的加工及输出等问题的解决办法以及最新的音像发展趋势。特别是每年举行的家具展，可以让业内人士提前了解来年世界家具新潮流。举办的“室内创意大奖”的评选，可谓是来年家具的潮流风向标。这些博览会吸引着世界各国客商的到来，它已成为科隆走向世界的重要窗口。
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