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| 編輯推薦： |
一、精选蒙学经典十三种。中华民族在儿童教育上有着自己丰富的经验和科学的方法，涌现出了一批优秀的蒙学读本。《蒙学经典》在这批优秀的蒙学读本中，综合考虑了知名度、知识性和实用性，剔除了或残缺不全、或艰涩生僻的读本，精心挑选十三种蒙学经典，是每个类别中的佼佼者，可谓是经典中的经典。
二、类型多样，体例完备。蒙学读本类型多样，本书在主要的读本类型中，挑选出最适宜儿童学习、读者阅读的读本，如《三字经》《百家姓》《千字文》等综合性识字读本，《弟子规》《童蒙须知》等行为规范类读本，《千家诗》《笠翁对韵》《声律启蒙》等诗歌韵律类读本，《蒙求》《龙文鞭影》《幼学琼林》等知识百科类读本，还有《增广贤文》《格言联璧》等格言警句类读本，类型全面，体例完备。
三、全本全注全译，疑难字词注音。此次出版，以“中华经典名著全本全注全译丛书”中的蒙学经典为依托，备有充分详尽的题解、简明准确的注释和明白晓畅的译文，并进行了进一步的编辑加工，纠正错误，增加注音，力求让读者们“读得懂，读得顺”。
四、大开本，大字本，分册处理。相较于“中华经典名著全本全注全译丛书”，此次出版将开本增大为16开，字体也相应放大，版式疏朗
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| 內容簡介： |
《蒙学经典》囊括十三种蒙学经典读本，分别是《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《童蒙须知》《千家诗》《声律启蒙》《笠翁对韵》《蒙求》《龙文鞭影》《幼学琼林》《格言联璧》《增广贤文》，共十六册。内容上，题解充分详尽，注释简明准确，译文明白晓畅，疑难字词注音，读者阅读起来没有障碍。形式上，图书特别出版为大字本，做了分册处理，开本增大，更方便读者阅读。
《三字经》：被誉为“蒙学之冠”，三三成句，简练易读，世谓南宋王应麟作，后略有增补。以“人之初，性本善”起篇，依次叙述三纲五常十义，五谷六畜七情，四书六经诸子，历史朝代更迭，最后以奋发勤学、显亲扬名的著名事例作结。将涵盖了上下数千年的历史文化知识、传统伦理思想及识字教育浑然融为一体，句式灵活，编排巧妙，语言通俗，行文流畅。
《百家姓》：是集中华姓氏为四言韵语的蒙学识字课本，朗朗上口，易于记诵。收录姓氏504个，涵盖了我国人口总数的百分之九十，具有相当的代表性和实用性，在寻根溯祖、增强民族认同感和凝聚力方面有着巨大的作用。
《千字文》：》由南朝周兴嗣作，以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，用被指定的无一重复的一千个单字，条理贯通叙事有序地吟咏了关于天文、博物、社会、历史、伦理、教育等包罗万象的诸方面知识，且结构严简，文采飞扬，对仗工整，协韵流畅，令人叹服称绝。其既可识字、学书、习文，又可增广见闻，兼能启蒙儒家伦理思想，成为我国历史上综合性蒙学读物的开山之作，影响了后代一系列蒙书的编写。
《弟子规》：是以伦理道德教育为主的蒙学读本，原系清朝李毓秀编撰的《训蒙文》，后经贾存仁修订整理，改称《弟子规》广为流传。精选并紧扣孔子《论语·学而》第六章的“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力则以学文”不过二十五字的这句话，匠心独运，以三言韵语阐释、演绎成包括“总叙”在内的五个部分，规定了子弟居家在外所应遵循的礼仪规范和言行准则，其核心为孝悌仁爱信。全文一千余字，好懂易诵，大受欢迎。
《童蒙须知》：为南宋朱熹所写的启蒙读物，又名《训学斋规》。分衣服冠履、言语步趋、洒扫涓洁、读书写文字、杂细事宜等目。对儿童的生活起居、言谈举止、读书学习、道德行为礼节等均作了详细规定。
《千家诗》：是明清两朝流传极广、影响深远的儿童普及读物，撷取篇幅短小、易于记诵的五、七言近体诗编成，所选诗人不拘大家名家，且题材多样，不仅适合儿童学习诗歌，而且便于阅读者短时间内了解社会生活，在明清两朝流传极广，影响深远。
《声律启蒙》：是一本专门训练儿童吟诗作对、掌握声韵格律的启蒙读物，全书分30个韵部，90则对文，900对对句。对仗由短到长，有一字对、二字对、三字对、五字对、七字对、九字对、十字对、十一字对。
《笠翁对韵》：是一部教人对仗和用韵的书，相传为清代文学家李渔所著，因作者别号为笠翁，故名“笠翁对韵”。以“平水韵”平声三十韵为目编写而成，全书分为上、下两卷，各卷有十五韵部。用典极为丰富，内容包罗万象。对仗句式有长有短，包括单字对、双字对、三字对、五字对、七字对、十一字对，句式灵活，错落有致，读来朗朗上口。
《蒙求》：是一本以介绍历史掌故和各科知识为主要内容的蒙学读物，由唐朝李瀚编著，书名取意于《周易·蒙卦》：“匪我求童蒙，童蒙求我。”共2384字，收录约600个历史掌故。全书按韵编排，四言成一短句，逐联押韵，上下两句对偶，各讲一个典故。内容包括不同时期的历史人物、历史事件、神话、寓言等等，涉及政治、军事、文化、外事、艺术、方术、习俗等等各个方面。故事来源不仅有群经正史、诸子百家，还涉及诸多稗官野史、方志异闻等。
《龙文鞭影》：初名《蒙养故事》，后经杨臣诤增订，取《龙文鞭影》为名，意在表明采用本书进行教育容易取得成效。“龙文”是古代骏马的名字，“鞭影”是说鞭子扬起以后不打下来，只是像一道影子似的划过。盖因良马看到鞭影就会加速，无须真的用鞭子抽打。《龙文鞭影》全书1062句，收录自上古至明末清初的一千余个历史典故，分韵排布。
《幼学琼林》：是一部讲成语典故的书，成书于明末，在清代极为流行。“幼学”，界定它的受众是儿童，性质是蒙书；“琼林”，是比喻性说法，意为精华荟萃。内容上，包括天文、地舆、岁时、朝廷、婚姻、衣服、饮食、花木等三十三类，全书两万余字，远远超过其他蒙学读本，可谓一部百科全书；形式上，突破了《蒙求》《龙文鞭影》的四言，灵活运用杂言，两两相对，朗朗上口。
《格言联璧》：是清代金缨编纂的一部格言集成，共分为学问、存养、持躬、摄生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠言、悖凶十一类，意蕴深厚，内容广博，不仅涵盖了社会人生的各个方面，更反映了传统农业社会的伦理道德观念。每类的首要思想都是告诫人们要立德为先、修身为要，也就是说无论做什么事，先要做一个堂堂正正的人。
《增广贤文》：原名《昔时贤文》，亦称《古今贤文》。《增广贤文》里的语句十分精辟，言语浅白，含义深刻，通俗易懂；形式上，大多两两相对，音韵和谐，朗朗上口，一经成诵，便经久难忘；内容上，涉及立身安命、为人处世、礼仪道德、风物典故、天文地理、自然规律等多方面，体现了儒、释、道等多种思想，蕴含着丰厚的人生智慧。不仅讲为人处世、待人接物的道理，还直面世事的复杂和人性的弱点，在蒙学读物中独树一帜。
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| 關於作者： |
原作者：王应麟 周兴嗣 李毓秀 朱熹 李渔 李瀚 金缨
译注者：李逸安 张立敏 檀作文 郭浩瑜 王永豪 乔天一 万希 马天祥 李冲锋
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| 目錄：
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第1册：三字经·百家姓·千字文·弟子规·童蒙须知
第2册：千家诗
第3册：声律启蒙上
第4册：声律启蒙下
第5册：笠翁对韵上
第6册：笠翁对韵下
第7册：蒙求
第8册：龙文鞭影上
第9册：龙文鞭影下
第10册：幼学琼林一
第11册：幼学琼林二
第12册：幼学琼林三
第13册：幼学琼林四
第14册：格言联璧上
第15册：格言联璧下
第16册：增广贤文
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| 內容試閱：
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出版说明
蒙学，指的是古代的儿童启蒙教育，不仅包括基础的文化知识教学，还涵盖行为规范、道德养成等内容。蒙学读本用最基础、简单的语言，教给儿童对于词汇的掌握、对于自然的观察、对于社会的认知，塑造了儿童对世界的第一观感。蒙学汇集了传统文化的基础和精髓，饱含了中国传统文化对于儿童、对于未来的殷切期望。中华民族历来重视教育，在儿童教育上有着自己丰富的经验和科学的方法，涌现出了一批优秀的蒙学读本。
早在西周时期，就有了识字读本《史籀篇》，这是有文字记载的中国第一部启蒙读本。秦朝时期，丞相李斯作《仓颉篇》，车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，文字多取《史籀篇》。汉代时期，史游著《急就篇》，集当时之大成，有七言、四言、三言，全文押韵，涉及姓氏、饮食、器用、音乐、动物等内容，内容编排上有了明显的进步。然而这些书年代久远，或已散佚，或残缺不全。
南北朝时期，蒙学读本在继承的基础上有了较大发展。周兴嗣编纂了《千字文》，这是一本以识字为主，兼有常识和道德教育的综合性蒙学课本。《千字文》是我国历史上综合性蒙学读物的开山之作，深刻影响了后代一系列蒙书的编写体例和内容。隋唐时期，李瀚编写的《蒙求》一书，按韵编排，逐联押韵，上下两句对偶，涵盖了政治、军事、文化、外事、艺术、方术、习俗等各个方面的数百个历史掌故。《蒙求》书名取意于《周易·蒙卦》：“匪我求童蒙，童蒙求我。”“蒙以养正，圣功也。”《蒙求》开启了蒙学读本的新形式，突破了之前以识字为主的单一格局，随之出现了一大批模仿之作，也启发了《三字经》《龙文鞭影》《幼学琼林》等书的创作。
宋元明清时期，各类蒙学读本大量出现，既有综合类，又有单一题类，形成了完备的蒙学教材体系。大量耳熟能详的蒙学读本在此时出
现，如《三字经》《千家诗》《童蒙须知》《幼学琼林》《龙文鞭影》《增广贤文》《弟子规》《格言联璧》等等。
蒙学读本是中华传统文化的重要组成部分，作为基础教育读物，它们把深奥的知识通俗化、大众化，千年以来，在民间有着巨大的影响力。其独特的价值，穿过漫长的历史岁月，在今天依旧放射出璀璨的光芒，吸引了无数的读者。为了满足当代读者对蒙学读本的需求，我们选取了其中最经典、最具代表性的书目，荟萃成了这一“蒙学经典（全本全注全译大字本）”。按照体例和内容，本套书包含以下几类：
一、综合性识字类，如《三字经》《百家姓》《千字文》。儿童启蒙入学，首先要学习文字，所以蒙学读本发轫于字书。《三字经》《百家姓》《千字文》作为相辅相成的整套蒙学读本合称“三、百、千”，《三字经》也因这样的排列而被称为“蒙学之冠”。《三字经》三三成句，编排巧妙，语言通俗，将涵盖了上下数千年的历史文化知识、传统伦理思想及识字教育融为一体。《千字文》用被指定的无一重复的一千个单字，条理贯通、叙事有序地吟咏了关于天文、博物、社会、历史、伦理、教育等方面的知识，结构严简，文采飞扬。《百家姓》是集中华姓氏为四言韵语的蒙学识字课本，朗朗上口，易于记诵，且在寻根溯祖、增强民族认同感和凝聚力方面有着巨大的作用。
二、行为规范类，如《弟子规》《童蒙须知》。儿童学会识字之后，还要掌握最基本的行为规范，做到谦和有礼，端庄大方。理学大家朱熹非常注重儿童教育，编写了《童蒙须知》（又称《训蒙斋规》）一书，对儿童的日常言行举止做了约束，注重日常洒扫应对进退之中的“礼”。《弟子规》堪称古代版的儿童生活规范，从生活起居、行为举止、学习教育、道德品行、处世之道方面，阐述了具体可行的规范。语言朗朗上口，内容浅显生动。
三、诗歌韵律类，如《千家诗》《笠翁对韵》《声律启蒙》。古人作诗、写文，注重声韵格律，所以这也成为蒙学的重要内容。《千家诗》撷取篇幅短小、易于记诵的五、七言近体诗编成，所选诗人不拘大家名家，且题材多样，不仅适合儿童学习诗歌，而且便于阅读者短时间内了解社会生活，在明清两朝流传极广，影响深远。《笠翁对韵》是一本学习诗词声韵格律的入门书，全书按韵编写，每韵部二到四则对文，由简到繁，易于记诵，而且涵盖了丰厚的历史文化知识。《声律启蒙》也是一本专门训练儿童吟诗作对、掌握声韵格律的启蒙读物，全书分30 个韵部，90 则对文，900 对对句。对仗由短到长，有一字对、二字对、三字对、五字对、七字对、九字对、十字对、十一字对。
四、知识百科类，如《蒙求》《龙文鞭影》《幼学琼林》。作诗、写文除了要掌握声韵格律知识，还要了解各类历史掌故，以便于用典。《蒙求》全文两千余字，收录约六百多个春秋至南北朝时期的历史掌故。全书按韵编排，四字一句，上下两句对偶。《龙文鞭影》深受《蒙求》影响，内容更加丰富，全书四千余字，包含一千多个典故。收录自上古至明末清初的古人事迹，范围更广。《幼学琼林》也是一部讲成语典故的书，共有四卷，包括天文、地舆、岁时、朝廷、婚姻、衣服、饮食、花木等三十三类，全书两万余字，远远超过其他蒙学读本，可谓一部百科全书。
五、格言警句类，如《增广贤文》《格言联璧》。儿童在掌握了基本知识后，还需要学会为人处世，为以后走入社会做好准备，所以含有处世哲理的格言警句类读本，也是蒙学的重要部分。《增广贤文》汇集了古代的各种名言谚语，语言浅白，通俗易懂。不仅讲为人处世、待人接物的道理，还直面世事的复杂和人性的弱点，在蒙学读物中独树一帜。《格言联璧》又被称为古代版的名言警句大全，涵盖了社会人生各个方面的智慧格言，也是一本与“三百千弟”等完全不同的蒙学经典。千年以来，蒙学读本众多，我们综合考虑了知名度、知识性和实用性，选出的这13 种读本，是每个类别中的佼佼者，可谓经典中的经典。它们荟萃了古人蒙学教育的智慧，体现了中华传统文化的精华，拥有着强大的生命力，在现代仍然俘获了广大的读者。
此次出版，以“中华经典名著全本全注全译丛书”中的蒙学经典为依托，备有充分详尽的题解、简明准确的注释和明白晓畅的译文，并进行了进一步的编辑加工，纠正错误，增加注音，并特别出版为大字本，力求让读者们“读得懂，读得顺”。如有不当之处，敬请指正。
中华书局编辑部
2023 年10 月
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