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『簡體書』中华民族大家庭知识读本-赫哲族

書城自編碼: 1758072
分類:簡體書→大陸圖書→歷史民族史
作者: 王骞
國際書號(ISBN): 9787546903606
出版社:
出版日期: 2010-03-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 134/84000
書度/開本: 大32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 29.2

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內容簡介:
赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的民族。主要分布在黑龙江省同江县、饶河县、抚远县。少数人散居在桦川、依兰、富饶三县的一些村镇和佳木斯市。因分布地区不同,从而有不同的自称。居富锦县大屯沿松花江上游的称“那贝”,居嗄尔当屯至津口村的称“那乃”,居勒得利村沿黑龙江下游至乌苏里江的称“那尼傲”。根据2000年第五次全国人口普查统计,赫哲族人口数为4640。使用赫哲语,属阿尔泰语系满一通古斯语族满语支。无文字。早年削木、裂革、结革记事。因长期与汉族交错杂居,通用汉语文。
本书是“中华民族大家庭知识读本”系列丛书之一,简要介绍了有关赫哲族的文化历史知识。
本书内容丰富,语言通俗易懂,知识性、可读性很强,适合广大读者阅读。
目錄
第一章赫哲族概述
一、赫哲族的基本概况
(一)赫哲族及其由来
(二)赫哲族的人口发展及主要分布
二、赫哲族的生产生活形态
(一)赫哲族的生产形态
(二)赫哲族的生活形态
第二章赫哲族的历史沿革
一、赫哲族的名称与迁徙
(一)赫哲族的名称
(二)赫哲族的迁徙
二、上古至隋唐辽的赫哲族先世
(一)从上古至隋唐的朝贡臣服
(二)唐王朝对赫哲族先民的管辖措施
(三)辽与赫哲族先世的关系
四、元朝管辖的水达达人
(一)水达达人地区的建置措施
(二)设置狗站
(三)建立屯田制
(四)赈济减赋,缓和矛盾
五、明朝对“野人”女真的措施
(一)建立卫、所实行管辖
(二)任用头人加强统治
六、清朝、民国时期的赫哲族
(一)清朝对赫哲族的政治统治
(二)清朝、民国时期赫哲族的经济发展
(三)反抗沙俄入侵的斗争
(四)民国时期赫哲族遭受的殖民统治
七、新中国建立后的赫哲族
(一)建国后渔猎经济的恢复与社会事业的初步发展
(二)改革开放后的赫哲族
第三章赫哲族的宗教信仰与民俗文化
一、赫哲族的宗教信仰
(一)自然崇拜与动物崇拜
(二)灵魂崇拜与祖先崇拜
(三)图腾崇拜与偶像崇拜
(四)赫哲族萨满教及特点
二、赫哲族的文化艺术
(一)民间文学
(二)音乐、乐器
(三)舞蹈、体育
(四)造型艺术
三、赫哲族的风俗习惯与禁忌
(一)赫哲族的风俗习惯
(二)赫哲族的节庆
(三)赫哲族的食俗
(四)赫哲族的婚俗
(五)赫哲族的礼仪
(六)赫哲族的禁忌
四、赫哲族的神话传说与历史故事选粹
叉鱼能手莫日根
蛤蟆吞鱼籽
“赫哲族”的传说
金鹿的传说
主要参考文献
內容試閱
金鹿的传说
在三江口下游一百多里地的一个地方,有一座临江的大山,十分陡峭险峻,叫做得勒气玛发山。山峰崖畔上站着一位手执弓箭的石人,这石人身旁还蹲着一条猎犬。往来江上的船只,都要经过它的脚下。关于这座山,有一段动人的故事。
在得勒气玛发山和嘎金山的山谷里,自古以来有一个赫哲族的小部落,叫汉阿里霍通,以捕鱼狩猎为生。有一个老渔猎能手,叫得勒气玛发。猎人都知道,入冬头一场雪铺地的时候,正是打猎的黄金季节。这年,头场雪刚下过,得勒气玛发就领着猎犬打猎去了。
往年打红围,在山上转悠一阵就能碰上四叉茸角的鹿,这回不但看不见鹿,连狍子、野猪、山兔也碰不着,得勒气玛发纳闷了。正在这时候,从嘎金山那边射来了一道金光。他常听老人说,嘎金山里有一只金鹿,它出来时,会发出一道金光。因此得勒气玛发想:莫非是金鹿出来了?正在这时,只听草棵丛里传来唏唏唰唰的声音,又一道金光闪来,晃得得勒气玛发的眼睛也跟着冒金星,他刚要说:“这不是金鹿吗?”金鹿却先说话了:“得勒气老爷爷,请你救救我吧!”得勒气玛发一看,金鹿右腿受伤了,直往外淌血。他问金鹿:“谁把你伤成这个样子?”金鹿说:“是被北海那边来的乌力古力咬伤的。”得勒气玛发说:“这魔鬼和罗刹一样,都想到这里来抢掠黄金。可怜的金鹿,你受了魔鬼的侵害,真叫人心疼!你放心,我帮你治伤。来!我给你上点药。”得勒气玛发就从口袋里取出狼毒草,给金鹿敷上,又用猎刀把自己的鱼皮褂子割下一条,给包扎起来。金鹿感谢得不得了,说:“得勒气老爷爷,你救了我,叫我怎么感谢你呢?”得勒气玛发说:“我有福气见着你这只金鹿,就够高兴的了,还要你感激什么呢。”金鹿说:“得勒气老爷爷,从今往后,你有什么难处,就到这山顶石崖边上,大喊三声:金鹿!金鹿!金鹿!我就会来报答你老人家。”得勒气玛发说:“不要惦记我,你好好养伤吧!小心别再碰上乌力古力。”金鹿谢过得勒气玛发,一道金光,唰的一下不见了。
得勒气玛发回家后,把这件事告诉了老伴。老伴说:“我说老头子,你真有福气!八成你也长了一颗金子的心,不然你怎么能见到金鹿呢?你再上山时就喊他三声,跟他要点细软毛皮,我好给你做一件出门穿的袍子。”
过了一些日子,得勒气玛发又上山打猎,来到了见到金鹿的地方。因为挂念金鹿的伤,想叫来看看,他就到了崖边顺口喊了三声:“金鹿!金鹿!金鹿!”话音刚落。金鹿就落到了得勒气玛发的眼前,身上还驮来一些上等名贵细毛皮作为礼物。得勒气玛发见到金鹿就问:“金鹿,你腿上的伤好了没有?”“多谢老爷爷给我治好了,我没有什么酬谢的,给你老人家送来这点细软毛皮。”金鹿又吐出一个象元宝那么大的小金鹿,交给得勒气玛发,说:“你收下吧,得勒气老爷爷!这是我的一点心意。”得勒气玛发说:“金鹿啊金鹿!我不要。我叫你来只是想看看你的伤好了没有?”金鹿说:“全好了,放心吧,老爷爷。这只小金鹿你拿回去,它能换来你一辈子用不完的东西。可千万注意,不能让强盗和魔鬼夺去。”说完,金鹿便跑走了。得勒气玛发跟金鹿分手后,拿着小金鹿和细软毛皮就回家了。他跟老伴一说,可把他老伴乐坏了,赶快把小金鹿珍藏起来,把细软毛皮分给了邻居和亲友。
得勒气玛发得到小金鹿的事儿,一传十,十传百,一下子传遍了黑龙江沿岸。不光赫哲人、满族人知道,汉人也都听说了,都为得勒气玛发得到小金鹿高兴。不知怎的,这件事也被罗刹国知道了。罗刹国皇帝决定派一群罗刹来抢掠金鹿和小金鹿。
就在这年夏天,从黑龙江上游开来一只平底大木船,船桅杆上挂着双头鹰旗,船只挺大,上面坐了很多人,一个个红头发、绿眼睛、鹰钩鼻子。这只船顺流而下,直奔得勒气玛发住的汉阿里霍通来了。这天,得勒气玛发刚好不在家,上山打猎去了。
按照赫哲人的习惯,凡是到部落里来的,都是客人。留在部落里的几个老人见这些人是从远道来的,忙着安排妇女准备刹生鱼做托花样饭,好招待客人。
说话的工夫,船靠岸了。这帮人当中有一个又蠢又笨的家伙,他走路的那架式就象乌力古力一样。他的胡子崛崛着,两眼直冒绿光,一脸横肉,叫人一看就害怕。下船后他叫人把部落里的人都赶到一起,耀武扬威地站在大伙面前说:“我们是罗刹国皇帝手下的人,我们的皇帝是世上最大的皇帝,他的话就是命令,任何人都得服从,他让我们到你们这里来征收贡品。缴回国宝金鹿和小金鹿!你们从现在起就是罗刹国的臣民了。”几个赫哲老人一听就楞住了,心里想:我们赫哲人祖祖辈辈给中原王朝纳贡,当今是大清国的臣民,给你们纳什么贡!这个老罗刹看大家不吭声,又说了:“把你们这地方出的大金鹿和小金鹿都交出来!要是不交,就叫你们人芽不剩!”大家还是不吭声,老罗刹又说:“你们谁是得勒气玛发?快把金鹿交出来!”老罗刹见问不出来,便命令他的喽罗到各家去搜。
“全村都搜遍了,还是没有搜到。罗刹们把村子里的鱼干、貂皮、狍子被、熊皮褥、鱼皮褂子抢掠一空,统统搬到平台船上去了。最后,他们把部落里的人赶到一起,一个一个地往死里打。有一个小孩被打得驾不住了,说得勒气玛发不在家,小金鹿放在什么地方不知道。这帮强盗哪里肯信,硬逼着人领着到得勒气玛发家去翻。罗刹们把房子翻了个遍,把得勒气玛发老伴打得死去活来,还是没翻到金鹿。最后,老罗刹把得勒气玛发的老伴杀了,又放火烧了全村的房子,怪声怪气地吼叫道:“给我搜山,一定要抓住得勒气这个老家伙。”罗刹们听了,便一窝峰似地拥到山上去了。
罗刹走后,得勒气玛发从山上回来了。看到这种情景,得勒气玛发牙齿咬得格格响,心里象燃着一团火,恨不得扑上去把罗刹统统砍死。可是,罗刹用的是火枪,船上还有大炮,人又多,就是好虎也驾不住一群狼啊。这时,他想起了金鹿的话,便带上猎犬,抄近道来到了山顶上,他大声喊了三声:“金鹿!金鹿!金鹿!”金鹿立刻跑来了,问得勒气玛发有什么事。得勒气玛发把罗刹的罪恶说了一遍之后,对金鹿说:“我一个人再能耐也难挡住这群魔鬼。可我们沿江的人聚在一块儿,力量就大了,就象一群蚂蚁围螳螂,准能把吃人的罗刹除掉。你马上到沿江各部落去送信,让他们在傍晚之前带上鱼叉弓箭,坐着桦皮船,到这座山下来,把罗刹围住,一个也不叫跑掉。”金鹿满口应允说:“得勒气老爷爷,你放心,我一定能办到。”
得勒气玛发和金鹿说话这工夫,罗刹也摸到山顶上来了。看见金光闪闪的金鹿和得勒气玛发,罗刹们象发了疯似的追呀喊的,要活捉这只金鹿。得勒气玛发一看罗刹来了,赶紧催促金鹿去送信,金鹿答应一声,一道金光就不见了。这金光一闪把罗刹的眼睛晃得什么也看不见了;当他们睁开眼睛再看时。金鹿已无影无踪。罗刹们把得勒气玛发团团围住,向他要小金鹿,叫他唤来金鹿交给他们。得勒气玛发气愤地说:“我们的金鹿凭什么要交给你们!老罗刹蛮不讲理,叫手下人把得勒气玛发抓起来。得勒气玛发把箭搭在弓上说:“看你们谁敢上?”罗刹们见得勒气玛发这么硬气,不敢冒犯。老罗刹鬼眼一眨,又说:“你不愿亲手把金鹿交给我们,你就躲开,让我们站到你那里去,我们自己来喊。”得勒气玛发气得把眼睛睁得溜圆,说:“你们上来我就要你们的命!”罗刹们吓得倒退了几步。老罗刹气急败坏地命令喽罗们:“给我上!”罗刹们就象恶狼似地往上扑。正在这时,山下江湾处划来了无数只小桦皮船,每只船上都坐着一个拿弓箭的或拿鱼叉的赫哲人,他们将罗刹的大船团团围住,箭象雨点似的往船上落。船上枪响了,大炮也响了,但驾不住万箭齐发,船上的罗刹都被射死了。老罗刹一看就发毛了,想溜下山去。得勒气玛发哪能让他跑掉,照准老罗刹的后心铮的一箭就把他射了个透,老罗刹摔到山下死了。得勒气玛发把老罗刹带来的几个罗刹都射死了。但罗刹死了,贼心还不死,立刻变成了魔鬼。魔鬼们临跑之前说:“你等着吧,我们还要来的!”得勒气玛发说:”不怕死你们就再来吧!”魔鬼说:“我就不信你能永远站在这地方,得勒气玛发说:“我就是要永远站在这儿看着你们,再来残害抢劫,就叫你们个个都去喂江里的大怀头!”说完他拉满弓,箭上弦,昂首挺胸,站在那里。猎犬也虎虎势势地站在他身旁。金鹿知道得勒气玛发的心思,就天天给得勒气玛发和猎犬送吃的,所以得勒气玛发永远不死。天长日久,得勒气玛发和猎犬变成了石人石犬,后来人们为了纪念得勒气玛发,就称这座山为得勒气玛发山了。
P126-131

 

 

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