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| 內容簡介： |
本書所說的勝樂法門為「勝樂金剛五尊」的解釋本，由修持總攝輪，即勝樂金剛法門而獲得成就的阿闍黎金剛鈴尊者，流傳下來的言教，經由偉大的親教師――來自青海康區的尼宗赤巴˙敦珠確旺所做的注解，藏文全名為《總攝輪俱生五尊第一次第筆記˙金剛鈴尊者言教》，由位於印度的強久林直貢噶舉佛學院所成立的「直貢噶舉教典」出版處所出版。
這本言教在2012年時以藏英對照版在海外發行；2016年，經第三十七任直貢澈贊法王的喻示，將藏文版的解釋本翻譯為中文版發行，希望能讓所有華人弟子在修持「勝樂金剛五尊」時，能有更清楚、更明瞭的輔助參考工具。
本書附有十多張精美的觀想圖，包括顱器與內供的觀想圖、咒輪的排列旋轉、3D立體的無量宮及度量圖，還包括宮殿內部細緻的裝飾觀想等。對於在勝樂金剛五尊壇城中，曾接受過灌頂，並經由上師口中得到口頭指導的修行者來說，本書作者雖然自謙為「觀修筆記」，然而卻是歷代大成就者們依止實修而得成就的主要核心。如此珍貴稀有的言教與譯本，它無法直接取代上師的口頭指導，卻是上師不在身邊時，可以依此書好好修持的最好指引。
本書特色：
你知道密勒日巴尊者在山洞閉關的時候，修持什麼本尊嗎？
是「噶舉第一本尊」勝樂金剛。
尊勝的直貢澈贊法王說：「『勝樂金剛五尊』的法本非常重要，因為從密勒日巴尊者開始，就是以『勝樂金剛五尊』為根本本尊，從此之後，尊者的弟子以及所有噶舉的弟子，主要的本尊就是勝樂金剛，在做傳統三年閉關或者修持大手印的時候，本尊就是勝樂金剛，這也是所有噶舉派共同修持的本尊。」
■噶舉第一本尊：密勒日巴尊者之後，噶舉派最主要的本尊
從密勒日巴尊者開始，大吉祥噶譯師、吉祥帕摩竹巴、尊者吉天頌恭等，都以「勝樂金剛五尊」作為主修法門而獲得成就，代代相傳，延續不斷。
■一本如同上師在身邊的好書
本書是「勝樂金剛五尊」的解釋本，慈憫弟子修行需要的法王說：「上師無法一直待在弟子身邊，但這樣一本書，可以幫助弟子們在上師不在身邊時更正確地好好修持。」
■細膩、清晰的觀想彩圖
同時，本書附有精美的彩圖，有助生起次第的觀想細節，包括勝樂壇城及無量宮內部尺寸結構、圖飾等，法王認為，透過詳細、清晰的觀想圖片，可以更深入進一步瞭解本尊的觀修要點，方便弟子們將文字敘述轉化作觀想。
名人推薦：
直貢澈贊法王
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| 關於作者： |
尼宗赤巴 敦珠確旺
造論者尼宗赤巴．敦珠確旺，出生康區青海一帶，詳細地點與父母親的尊稱等資料，因為無法找到記載，所以並不清楚。但可以確定的是，尊者前半生來到前藏北方的直貢，在第四世直貢澈贊法王．滇津貝瑪嘉參等多位善知識的尊前，圓滿學習了十明知識，也因為不斷地聞思修行，而有了成就果位的兆相。
尼宗赤巴．敦珠確旺尊者博學多聞，超凡出眾，也是第五世瓊贊法王．確尼諾布、第五世澈贊法王．圖杰尼瑪的教師，教導二位法王文字學、修辭學與聲律學等知識，並傳授他們佛法的教授與教法口傳等。
其著作大多收入今日的《直貢法藏》中。在稱為大鼓年的水猴1802年，作者寫了這本《總攝輪俱生五尊第一次第筆記˙金剛鈴尊者言教》。
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| 目錄：
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直貢澈贊法王中文版序／密續母續之王，勝樂金剛 6
直貢澈贊法王英文版序／願眾生於今生來世，得享殊勝妙法 8
藏文版前言／上師之師的殊勝教導 10
英文版編前語／以忠於原典為要義 12
英文版導言／直指核心命脈的《紅引導》 14
緣起與感謝／願親見自心，即是「勝義的勝樂金剛」 19
壹、總論
論名與禮敬 22
勝樂金剛法門的傳承及略義 25
貳、正論
一、認識實修的方法 32
二、如何實修的方式 32
三、正修成就法 33
（一）入座之始——前行的五個步驟 33
（1）備妥必需品 33
1）修行場所 34
2）修行資具 34
（2）加持並嚐受甘露 36
1）淨化 38
2）了悟 39
3）點燃並增長 39
（3）獻上食子 40
（4）加持供養物 43
1）容器與供物 43
2）加持的方式（清淨與淨化） 45
（5）皈依與發菩提心 47
（二）入座正行──入座支分與入座正行 49
（1）三瑜伽的支分 49
1）清淨三門、觀修四無量心 49
1.清淨心意 49
2.清淨身體 50
3.清淨語言 51
4.觀修四無量心 51
2）加持蘊、處、界 52
1.加持蘊 52
2.加持處 54
3.加持界 56
3）觀修護輪 58
1.以金剛牆進行守護 58
2.施放金剛橛 61
2.1.生起忿怒母而勾招魔障 61
2.2.以金剛橛擊刺魔障 64
4）累積資糧 71
1.累積福德資糧 71
2.累積智慧資糧 77
（2）三瑜伽的正行 80
1）現起風心那達──以報身為道用 80
2）生起所依基礎 80
1.生起層層壇城及須彌山 80
2.生起雜寶蓮花與雜寶金剛杵 82
3）觀修四瑜伽 85
1.觀修瑜伽 85
2.隨瑜伽──化身為道用 87
3.極瑜伽 89
3.1.圓滿所依與能依之方式 89
3.2.廣作明觀之理 90
3.2.1.生起所依無量宮 90
3.2.2.生起能依天尊 107
3.3.觀其清淨性 109
3.4.披甲 110
3.5.智慧尊進入，傳授灌頂 112
3.6.供養禮讚 115
3.6.1.供養 116
3.6.1.1.與寶瓶灌頂相關的外供 116
3.6.1.2.與祕密灌頂相關的甘露供 117
3.6.1.3.與智慧灌頂相關的四喜供（祕密供） 119
3.6.1.4.與詞句灌頂相關的真如性供 120
3.6.2.八句禮讚 121
3.6.2.1.佛父的八句禮讚 121
3.6.2.2.佛母的八句禮讚 122
4.大瑜伽的圓滿次第 123
（三）入座後行 126
（1）誦咒三支分 126
1）誦咒的數珠 126
2）誦咒時的觀想 127
3）所誦密咒 128
（2）收座 131
（3）食子瑜伽 133
（4）威儀——座間行為 138
1）手供養 140
2）薈供輪 144
附錄
1.造論者跋文 150
2.依怙貝瑪嘉參所造跋文 152
3.付梓願文二則 153
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